'Entrañable Dios. Las obras de misericordia'

 

 

Xabier Pikaza es un teólogo que ha hecho experiencia profunda de Jesucristo, y nos hace descubrir que sin Él ya no se  puede vivir. Sabe que Dios se hace presente, como palabra, como silencio, como herida, como sanación, como muerte y como resurrección. Xabier Pikaza  nos hace descubrir que nuestra vida debe estar marcada por esa huella, esa marca, que nos ha dejado abierta la sed, la ansiedad, la curiosidad, el vivir.

Xabier Pikaza Con su  buena reflexión, derrama ungüento y vino en las heridas de los hombres.

Xabier Pikaza no es un teólogo ‘de museo’, que acumula datos e información pero sin saber muy bien qué hacer con ello.

Xabier Pikaza es una persona capaz de construir en torno a sí la humanidad, de transmitir la divina verdad cristiana en una dimensión verdaderamente humana.

Debemos guardarnos de una teología que se agota en la disputa académica o que contempla la humanidad desde un castillo de cristal. Se aprende para vivir: teología y santidad son un binomio inseparable.

La Palabra tiene en sí una potencialidad que no podemos predecir. El Evangelio habla de una semilla que, una vez sembrada, crece por sí sola también cuando el agricultor duerme (cf. Mc 4, 26-29). La Iglesia debe aceptar esa libertad inaferrable de la Palabra, que es eficaz a su manera, y de formas muy diversas que suelen superar nuestras previsiones y romper nuestros esquemas

La misericordia divina en Jesucristo es lo mejor que se nos puede decir y lo mejor que podemos escuchar y, al mismo tiempo, lo más bello que puede existir, porque es capaz de transformarnos a nosotros y transformar nuestro mundo a través de la gloria de Dios en su graciosa misericordia. Esta misericordia, en cuanto don divino, es simultáneamente tarea de todos los cristianos. Debemos practicar la misericordia. Debemos vivirla y atestiguarla de palabra y de obra.

Un poco de misericordia hace al mundo menos frío y más justo. Necesitamos comprender bien esta misericordia de Dios, este Padre misericordioso que tiene tanta paciencia... Recordemos al profeta Isaías, cuando afirma que, aunque nuestros pecados fueran rojo escarlata, el amor de Dios los volverá blancos como la nieve.

El Dios del Antiguo Testamento no es simplemente el Dios iracundo y vengativo sino que progresivamente se revela como un Dios que escucha el clamor de su pueblo y baja para liberarlo (Ex 3, 7), un Dios clemente y misericordioso (Ex 34, 6), el Dios que  camina y está junto al pueblo (Ex 3,14), que  perdona culpas, libera a los cautivos  y sana a los corazones afligidos. A Dios se le da un vuelco el corazón ante el sufrimiento de su pueblo, se le conmueven las entrañas (Os 11,8)(4) . Es una misericordia que, como aparece sobre todo en los profetas, está ligada a la opción por los pobres y por la vida. 

No es una gracia barata, es la expresión de la justicia divina que  condena el pecado pero salva al pecador, es una justicia creadora, que va más allá del castigo.

La gracia cara es el seguidor tomando su cruz y siguiendo a Cristo. Es como Abraham cuando fue llamado y dejó su parentela, sus amigos, su ciudad, sus comodidades y costumbres. Luego se le pide que sacrifique a su hijo. Dios entre él y su hijo, el hijo de la promesa. Sin embargo obedece. Como él, la gracia no nos cuesta nada, solo debemos obedecer. No debemos hacer nada. Solo tomar una decisión después de alcanzar la libertad y perderlo todo, para recuperarlo a través de nuestra comunión con Cristo. Es experimentar el Sermón del monte. Es dejarlo todo como aquellos a quienes les dijo: “Sígueme” y dejaron peces y redes; dejando su propia ley; aceptando no enterrar a sus muertos ni despedirse de lo más querido.

Es cara porque nos exige imitar la encarnación de Cristo para hacernos visibles en el mundo. Que vean que somos luz que ilumina las tinieblas; que ponemos sal en lo insípido. Que la Palabra, el Verbo, se hace visible en nosotros.

 (Xabier Pikaza).- La misericordia constituye el centro del mensaje de la Biblia y de la tarea actual de los cristianos y de la humanidad entera. Este libro, Entrañable Dios. Las obras de misericordia: hacia una cultura de la compasión, trata de ella y la entiende (la presenta) como amor entrañable de Dios y compromiso de solidaridad y ayuda mutua entre los hombres.

En las primeras páginas, José Antonio Pagola expone desde Jesús el tema de conjunto de la obra, como en un preludio musical que marca y anuncia el tono y melodía de todo lo que sigue; a partir de ahí, Xabier Pikaza desarrolla el argumento, analizando los diversos momentos de la Biblia, para detenerse al fin en las siete (catorce) obras de misericordia de la Iglesia.

Ambos autores ofrecen esta obra como un homenaje a los millones de cristianos y personas justas de toda religión y pueblo que han sido y son testigos del Dios clemente y misericordioso, rico en piedad y leal (Ex 34,6-7).

Índice
Presentación 11

Prólogo: Jesús y la misericordia (José Antonio Pagola) ............ 13
Introducción: Los nombres de la misericordia ........................... 27

PARTE I
ENTRAÑAS DE MISERICORDIA. ANTIGUO TESTAMENTO
1. En el principio, Dios Misericordia ......................................... 35
1. Ex 34,6-7. Cuatro nombres de misericordia ....................... 35
2. Jonás, misericordia contestada ................................ 39
3. Amas a todos los seres. Un mundo de misericordia
(Sa b 11,22-26) ...................................................................... 41
2. Profecía, un clamor de misericordia ...................................... 45
1. Amós, profeta de justicia en un mundo sin misericordia .... 45
2. Oseas, misericordia quiero y no sacrifi cios ......................... 47
3. Tradición de Isaías, los rostros de la misericordia .............. 51
4. Jeremías, cuatro obras de misericordia ............................... 56
3. Ley fundamental: nueve obras de misericordia .................... 59
1. Canto de Ana: paz, justicia, familia .................................... 59
2. Los que no cuentan: huérfanos, viudas y extranjeros ........ 62
3. Obras de jubileo: deudas, esclavos, tierras ......................... 66
4. Oración de misericordia. Salmos .........
1. Misericordia, Dios mío, por tu bondad .............................. 71
2. Contrapunto, los salmos de la ira ....................................... 74

PARTE II
TIEMPO DE MISERICORDIA. NUEVO TESTAMENTO

1. Introducción. Evangelio de Marcos ........................................ 81
1. En el principio Jesús, misericordia del Padre...................... 81
2. Tradición de Pablo: Padre de misericordias (2 Cor 1,3) ..... 83
3. Misericordia mesiánica, como ovejas sin pastor (Mc 6,34) ... 84
4. Al final del camino, Bartimeo (Mc 10,46-52)..................... 86

2. Misericordia mesiánica. Lucas ...... ....................... 89
1. Historia de la infancia, Benedictus y Magnífi cat
(Lc 1,46-55.68-79) ...................... ............... 89
2. Declaración de Nazaret: hoy se cumple esta Escritura
(Lc 4,16-30) .............................................. 94
3. Parábolas de la misericordia: samaritano y pródigo
(Lc 10,25-37; 15,11-32) ..

3. Catequesis de misericordia. Mateo ...................................... 103
1. Dichosos los misericordiosos (Mt 5,7) ............................... 104
2. Tres pilares: misericordia, oración, ayuno (Mt 6,1-18) ..... 107
3. Misericordia quiero y no sacrifi cio (Mt 9,13; 12,7) ........... 110
4. Las obras del Cristo, este es mi siervo (11,2-4)................... 113
5. Revelación de la misericordia, amor del Padre y del Hijo
(Mt 11,25-30) .. ... 116
6. Las cosas más profundas: justicia, misericordia
y fi delidad (Mt 23,23). ......................................................... 120
7. Seis obras de misericordia: justicia y servicio humano
(Mt 35,31-45)

PARTE III
OBRAS DE MISERICORDIA. UN CAMINO DE IGLESIA

1. Las seis obras de Mateo 25,31-46 ..........

1. Dar de comer al hambriento ... 129
2. Dar de beber al sediento .......... .... 132
3. Acoger al extranjero ...................... 136
4. Vestir al desnudo ................ 138
5. Visitar/cuidar a los enfermos .. ............... 141.
6. Visitar/cuidar a los encarcelados .... .......... 144

2. Séptima obra .......................... 147
1. Enterrar a los muertos .............................. ........... 147
2. Dotar a las muchachas (proteger a las mujeres) ................ 149

3. Obras de misericordia espirituales ........................................ 153
1. Enseñar al que no sabe .... ............. . 153
2. Dar buen consejo a quien lo necesite ......................... 155
3. Corregir al que ................................ 156
4. Perdonar las injurias ......................... ...... 157
5. Consolar al triste ...................... ...... 159
6. Soportar con paciencia los defectos de los demás ............. 160
7. Rogar a Dios por vivos y difuntos ..... ......... 161

4. Obras que podrían haberse incluido .. ........ 165
1. Acoger/educar a los niños ..... ..... ........ 165
2. Perdonar las deudas ....... 168
3. Liberar a los esclavos .............. 169
4. Repartir las tierras, compartir los bienes ...... .......... 171

Epílogo. Cristo es misericordia, misericordia mariana ............. 173
Bibliografía ................