Martin Werlen pide al Papa que cree cardenales a mujeres y jóvenes

Martin Werlen pide al Papa que cree cardenales a mujeres y jóvenes

(RD/Agencias)

El abad Martin Werlen de Einsiedeln, importante e influyente figura de la Iglesia suiza ha exhortado vigorosamente a una reforma de la iglesia, con una serie de propuestas para atribuir mayores responsabilidades a los laicos. Sus propuestas son apoyadas por el nuevo presidente de la conferencia episcopal.

Las ideas, presentadas en un folleto, incluyen el designar mujeres y jóvenes como cardenales y organizar reuniones periódicas para ellos con el Papa. También propone dar a los laicos mayor responsabilidad en la elección de los obispos, debatir sobre el celibato sacerdotal y sobre la comunión de los divorciados vueltos a casar.

El abad benedictino, que es miembro de la Conferencia Episcopal Suiza, dice que su objetivo es poner fin a los conflictos entre conservadores y progresistas, que a su parecer está causando que el accionar de la Iglesia resulte en un esfuerzo fútil.

Su mensaje ha sido respaldado por el futuro presidente de la conferencia episcopal suiza Obispo Markus Büchel de St. Gallen, que asumirá la presidencia el 1 de enero, y agradeció al Abad Werlen su intervención que calificó como un estímulo para el debate necesario en la Iglesia.

Los comentarios del abad Werlen parecen haber tocado una fibra sensible en toda la Iglesia. Dice que ha recibido más de 1.000 correos electrónicos y 100 cartas, mientras que su panfleto se agotó en tres días y está en proceso de reimpresión.

El folleto, "Descubriendo las brasas bajo las cenizas", hace eco de las observaciones formuladas por el difunto cardenal Carlo Maria Martini en su última entrevista publicada tras su muerte el pasado mes de septiembre. Refiriéndose a la situación de la Iglesia hoy en día, el cardenal arzobispo de Milán habló de su sensación de impotencia por "la abundante ceniza encima de las brasas".

En su metafórico reavivar del fuego, el Abad Werlen lamenta la falta de coraje, visión y creatividad en la Iglesia. En particular, dice que demasiados problemas se barren debajo de la alfombra y la discusión de demasiados temas está prohibida.

A propósito del "Llamado a la desobediencia" de los sacerdotes austriacos rebeldes señala que es el resultado de no tomar en serio a las personas y sus realidades. "Cuando los que tienen autoridad en la Iglesia no cumplen con su deber y, por tanto, son desobedientes, se ponen en marcha iniciativas como medidas de emergencia y gritos de socorro. Esto es entendible pero puede llevar a un cisma o a que las personas abandonen la Iglesia", escribe, agregando que su comunidad quiere tener un enfoque diferente: descubrir juntos las brasas bajo la ceniza.

Señala que su Abadía de Einsiedeln se encuentra en diálogo tanto con la Sociedad lefebvrista de San Pío X y el radical teólogo católico Hans Küng.

Sobre la prohibición de recibir la Comunión para los divorciados vueltos a casar, señala que no existe tal impedimento en las Iglesias ortodoxas y la Iglesia Católica nunca ha condenado este enfoque.

Sugiere que hombres y mujeres de todas las edades en todo el mundo podrían ser nombrados cardenales por períodos de cinco años y encontrarse con el Papa cada tres meses. "Dichas reuniones ofrecerían una nueva dinámica al liderazgo en la Iglesia", dijo.

Para apoyar la idea de terminar con el celibato clerical obligatorio, el abad cita los comentarios del Papa Juan Pablo II en 1992, cuando afirmó que tenía a los clérigos casados -de la Iglesia antigua y las Iglesias orientales- en "estima igualmente elevada" que a los sacerdotes célibes.

Martin Werlen, de 50 años, fue elegido autoridad de la Abadía de Einsiedeln en 2004. En ese momento la comunidad contaba con 90 sacerdotes y 40 hermanos laicos. Tiene autoridad casi episcopal sobre las 10 parroquias de la abadía, que sirven a 20.000 personas. Fue uno de los pocos clérigos que emitió una disculpa oficial por la crisis de abuso sexual y estuvo del lado de las víctimas. Presentó por primera vez sus ideas en un sermón durante la ceremonia de conmemoración del quincuagésimo aniversario del Concilio Vaticano II en octubre.

 (RD/Agencias)

James Manjackal M.S.F.S explica por qué practicar el Yoga o el Reiki tiene efectos perniciosos en un cristiano

Indio y sacerdote católico
«Como cristiano católico nacido en el seno de una familia católica tradicional en Kerala, en la India, pero habiendo vivido entre hindúes; y ahora como religioso, sacerdote católico y predicador carismático en 60 países de los cinco continentes, creo que tengo algo que decir sobre los efectos perniciosos que tiene el yoga en la vida y en la espiritualidad cristiana.

»Sé que hay un interés creciente por el yoga en todo el mundo, incluso entre los cristianos y que también ese interés se extiende a otras prácticas esotéricas y de la Nueva Era como el Reiki, la reencarnación, la acupresión, la acupuntura, la sanación pránica o pranoterapia, la reflexiología, etc. métodos sobre los que el Vaticano ha prevenido y avisado en su documento “Jesucristo, portador del agua de la vida”.

Confusión sobre el Yoga
»Para algunos el Yoga es un medio de relajación y de alivio de la tensión, para otros es un ejercicio que promueve la salud y el estar en forma y, para una minoría, es un medio para la curación de enfermedades.

»En la mente del católico medio, ya sea laico o del clero, hay mucha confusión pues el Yoga según se promueve entre los católicos no es exclusivamente ni una disciplina relacionada con la salud ni una disciplina espiritual sino que unas veces es una cosa, otras veces la otra, y frecuentemente una mezcla de las dos.

»Pero el hecho es que el Yoga es principalmente una disciplina espiritual y sé que incluso hay sacerdotes y hermanas en seminarios y noviciados que aconsejan el Yoga como una ayuda para la meditación y para la oración.

»Es triste que hoy en día, muchos católicos estén perdiendo la confianza en las grandes prácticas espirituales y místicas para la oración y la disciplina que recibieron de grandes santos como Ignacio de Loyola, Francisco de Asís, Francisco de Sales, Santa Teresa de Avila, etc. y ahora sigan a espiritualidades y místicas orientales que provienen del Hinduismo y del Budismo.

»A este respecto, un cristiano sincero debería informarse sobre la compatibilidad del Yoga con la espiritualidad cristiana y sobre la conveniencia de incorporar sus técnicas en la oración y en la meditación cristianas.

Yoga es una unión con una divinidad impersonal
»¿Qué es el Yoga? La palabra Yoga significa "unión", el objetivo del Yoga es unir el yo transitorio (temporal), "JIVA" con el (yo eterno) infinito "BRAHMAN", el concepto hindú de Dios. Este Dios no es un Dios personal, sino que es una sustancia impersonal espiritual que es uno con la naturaleza y el comos.

»Brahman es una sustancia impersonal y divina que “impregna, envuelve y subyacente en todo”. El Yoga tiene sus raíces en los Upanishads hindúes que son anteriores al año 1000 a.C., y dice sobre el Yoga que “une la luz dentro de ti con la luz de Brahman”.

»“Lo absoluto está en uno mismo” dicen los Upanishads Chandogya, “TAT TUAM ASI” o “ESO ERES TÚ”. Lo Divino habita dentro de cada uno a través de Su representante microcósmico - el yo individual- llamado Jiva.

»En el Bhagavad Gita, el señor Krishna describe el Jiva como “mi propia parte eterna”, y afirma que “la alegría del yoga le llega al yogi que es uno con Brahman”.

Las ocho vías del Yoga
En el año 150 a.C, el yogi Patanjali explicó las ocho vías que guían las prácticas del Yoga desde la ignorancia a la iluminación. Las ocho vías son como una escalera. Son:

- autocontrol (yama)
- práctica religiosa (niyama)
- posturas (asana)
- ejercicios de respiración (pranayama)
- control de los sentidos (pratyahara)
- concentración (dharana)
- contemplación profunda (dhyana)
- iluminación (samadhi).

»Aquí es interesante observar que las posturas y los ejercicios de respiración, que frecuentemente son considerados en occidente como todo el Yoga, son los pasos 3 y 4 hacia la unión con Brahman.

El Yoga es una disciplina espiritual
»El Yoga no es sólo un sistema elaborado de posturas y de ejercicios físicos, es una disciplina espiritual que pregona llevar el alma al samadhi, a la unión total con el ser divino. El samadhi es el estado en el que lo natural y lo divino se convierten en uno, el hombre y Dios llegan a ser uno sin ninguna diferencia. (Brad Scott: ¿Ejercicio o práctica religiosa? Yoga: Lo que el profesor nunca le enseñó en una clase de Hatha Yoga” en el Watchman Expositor Vol. 18, No. 2, 2001).

Cuando te citan la Biblia en clave panteísta
»Este enfoque del Yoga es radicalmente contrario al Cristianismo, en donde claramente hay una distinción entre Creador y criatura, entre Dios y hombre. En el Cristianismo, Dios es el “Otro” y nunca “el mismo”.

»Es triste que algunos promotores del Yoga, Reiki o de otras disciplinas o meditaciones distorsionen algunas citas de la Biblia al citarlas aisladas para corroborar sus argumentos tales como: “sois templo de Dios” “el agua viva fluye en ti”, “estaréis en Mi y Yo estaré en vosotros” “ya no soy yo quien vive, es Cristo quien vive en mi” etc. sin entender el contexto ni el significado de estas palabras de la Biblia.

»Hay gente que retrata a Jesús incluso como a un yogui como actualmente podemos ver en imágenes de Jesús en conventos, capillas y presbiterios – ¡Jesús está representado en posturas de meditación de yogui!”.

»Decir que Jesús es “un yogui” es denegar Su divinidad, santidad y perfección intrínseca e insinúa que Él tenía una naturaleza imperfecta sujeta a la ignorancia y a la ilusión (Maya), y que necesitó ser liberado de su condición humana mediante la práctica y la disciplina del yoga.

El Yoga es panteísta
»El yoga es incompatible con la espiritualidad cristiana porque es panteísta (al decir "Dios es todo y todo es Dios"), y sostiene que existe una realidad única y todo lo demás es ilusión o Maya. Si sólo existe una realidad y todo lo demás es ilusorio, no puede haber ninguna relación ni amor.

»El Centro de la fe Cristiana es la fe en la Santísima Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres personas en un solo Dios, el modelo perfecto de relación amorosa.
El Cristianismo es todo sobre relaciones con Dios y entre los hombres. “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón con toda tu alma y toda tu mente. Este es el principal y el primer mandamiento. El segundo es semejante a éste: Amarás al prójimo como a ti mismo” (Mt 22: 37-39).

No hay distinción entre bien y mal
»En el Hinduísmo, el bien y el mal, lo mismo que el dolor y el placer son ilusorios (Maya) y por lo tanto irreales. Vivekananda, el icono más respetado del Hinduismo moderno, decía: “el bien y el mal son uno y lo mismo” (Vivekananda. “The yogas and other Works”, publicado por Ramakrishna Vivekananda Centre NY, 1953). En el Cristianismo, la cuestión controvertida del pecado como una ofensa contra la Santidad de Dios es inseparable para nuestra fe, porque el pecado es la razón por la que necesitamos un Salvador. La Encarnación, la Vida, la Pasión, la Muerte y la Resurrección de Jesús son para nosotros medios de salvación, es decir, para liberarnos del pecado y de sus consecuencias. No podemos ignorar esta diferencia fundamental a la hora de absorber en la Espiritualidad Cristiana al Yoga y a otras técnicas de meditación orientales.

Una práctica pagana
»En el mejor de los casos el Yoga es una práctica pagana y en el peor es una práctica oculta.
Esta es la religión del anticristo (el hombre que se hace Dios) y por primera vez en la historia está siendo practicada frenéticamente en el mundo occidental y en América.

»Es ridículo que maestros de Yoga lleven incluso una cruz o algún símbolo cristiano, engañan a la gente diciendo que el Yoga no tiene nada que ver con el Hinduismo y dicen que es sólo cuestión de aceptar a otras culturas. Otros han intentado enmascarar al Yoga con apelativos cristianos denominándole “Yoga Cristiano”.

»Esta no es una cuestión de aceptar la cultura de otro pueblo, es una cuestión de aceptar otra religión que es irrelevante para nuestra religión y de conceptos religiosos.

Extendido en Occidente
»Es una pena que el Yoga se haya expandido tan frenéticamente desde los jardines de infancia hasta todo tipo de instituciones de medicina, psicología etc. llamándose a si mismo ciencia cuando no lo es en absoluto; y se está vendiendo bajo la etiqueta de “terapia de relajación”, “auto-hipnosis”, “visualización creativa”,”centering”, etc.

»El Hatha Yoga, está ampliamente difundido en Europa y en América como método de relajación y como ejercicio no agotador, es uno de los seis sistemas reconocidos del Hinduismo ortodoxo, en su es origen religioso y místico, y es la forma más peligrosa de Yoga (Dave Hunt, “the seduction of Christianity” página 110).

»Recordad las palabras de San Pablo: “No os maravilléis, pues también Satanás se disfraza de ángel de luz” (II Cor 11: 14). Es cierto que mucha gente se ha sanado por medio del Yoga y de otras formas orientales de meditación y oración. Aquí es donde los cristianos deberían preguntarse a sí mismos si necesitan una sanación y beneficios materiales o a su Dios, Jesucristo en el que creen, y Quién es la fuente de todas las sanaciones y de la buena salud.

El deseo de ser Dios
»El deseo de llegar a ser Dios es el primer y el segundo pecado en la historia de la creación según está registrado cronológicamente en las Biblia: “Te decías en tu corazón: El cielo escalaré, encima de las estrellas de Dios levantaré mi trono; en el monte de la asamblea me sentaré, en lo último del norte. Subiré a las alturas de las nubes, seré igual que el altísimo” (Is 14: 13-14). La serpiente le dijo a la mujer: "¡No, no moriréis! Antes bien, Dios sabe que en el momento en que comáis se abrirán vuestros ojos y seréis como dioses conocedores del bien y del mal" (Gen 3: 4-5).

»La filosofía y la práctica del Yoga están basados en la creencia de que el hombre y Dios son uno. Se enseña a poner el énfasis en uno mismo en lugar de en el Único y Verdadero Dios. Se anima a los que participan a buscar las respuestas a los problemas y cuestiones de la vida en su mente y en su conciencia en vez de buscar soluciones en la Palabra de Dios a través del Espíritu Santo, como sucede en el cristianismo. Se deja a uno, sin lugar a duda, expuesto al engaño del enemigo de Dios que busca víctimas a las que pueda arrancar de Dios y de la Iglesia (IPed 5: 8).

Una Europa avergonzada de sí misma
»En los últimos ocho años, he predicado la palabra de Dios principalmente en los países europeos que en tiempos fueron la cuna del cristianismo, y de donde salieron evangelizadores y misioneros, mártires y santos.
¿Podemos llamar a Europa cristiana ahora? ¿No es cierto que Europa ha borrado de su vida todos sus valores y conceptos cristianos? ¿Por qué se avergüenza Europa de reconocer sus raíces cristianas? ¿Dónde están los valores morales y la ética que desde hace siglos se practicaban en Europa y que fueron llevados a otras civilizaciones y culturas a través de la proclamación valiente del Evangelio de Cristo? ¡Por sus frutos conoceréis el árbol!.

»Yo creo que estas dudas y confusiones, la apostasía e infidelidad, la frialdad religiosa y la indiferencia han llegado a Europa a partir de que fueron introducidos en Occidente la mística y las meditaciones orientales, las prácticas esotéricas y las de la Nueva Era.

Del yoga a lo demoníaco
»En mis retiros carismáticos, la mayoría de los participantes vienen con diferentes problemas morales, espirituales, físicos o psíquicos para ser liberados y sanados y para recibir una nueva vida mediante la fuerza del Espíritu Santo.

»Con toda la sinceridad de mi corazón, puedo decir que entre el 80% y el 90% de los participantes han estado en el Yoga, el Reiki, la reencarnación, etc. que son prácticas religiosas orientales. Allí han perdido la fe en Jesucristo y en la Iglesia.

»En Croacia, Bosnia, Alemania, Austria e Italia he tenido casos claros en los que individuos poseídos por el poder de la oscuridad gritaban “Yo soy Reiki”, “Yo soy el Sr. Yoga”. Ellos mismos se identificaban a estos conceptos como si fueran personas mientras yo dirigía una oración de sanación por ellos. Posteriormente tuve que hacer una oración de liberación sobre ellos para liberarles de la posesión del maligno.

¿No hay nada malo en el Yoga?
»Hay personas que dicen: “No hay nada de malo en la práctica de estos ejercicios, basta con no creer en la filosofía que hay detrás”. Sin embargo los promotores del Yoga, Reiki, etc, afirman claramente que la filosofía y la práctica son inseparables.

Un cristiano no puede aceptar el Yoga
»Por eso un cristiano no puede en ningún caso aceptar la filosofía y la práctica del yoga, ya que el Cristianismo y el Yoga son dos puntos de vista que se excluyen mutuamente. El Cristianismo ve al pecado como el principal problema del hombre, lo considera como un fracaso a la hora de ajustarse tanto a los estándares como al carácter de un Dios moralmente perfecto. El hombre está distanciado de Dios y necesita la reconciliación.

Cristo es la solución para el hombre
»La solución es Jesucristo “el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo” . Por la muerte de Jesús en la cruz, Dios ha reconciliado consigo al mundo. Ahora llama a los hombres a recibir en libertad todos los frutos de su salvación sólo a través de la fe en Cristo.

»A diferencia del Yoga, el Cristianismo ve la redención como un regalo gratuito que sólo puede ser recibido y nunca ganado o alcanzado a través del propio esfuerzo o con obras.

»Lo que se necesita hoy en Europa y en muchos sitios es la proclamación enérgica del mensaje de Cristo que viene de la Biblia y que es interpretado por la Iglesia para evitar dudas y confusiones que se difunden en Occidente entre muchos cristianos, y llevarles al Camino, la Verdad y la Vida: Jesucristo. Sólo la verdad puede hacernos libres».
http://www.jmanjackal.net/esp/espyoga.htm

El Gobierno de Rajoy realiza una de sus mayores fechorías y nos enteramos por la prensa extranjera.

El Gobierno de Rajoy realiza una de sus mayores fechoría y nos enteramos por la prensa extranjera.

NOTICIAS ECONÓMICAS ALEMANAS
TITULAR: ESPAÑA ROBA LOS FONDOS ...DE PENSIONES
PARA COMPRAR BONOS DEL ESTADO.
HAN UTILIZADO EL 90% DE LO EXISTENTE EN FONDOS
DE JUBILACIÓN : 65.000 MILLONES DE EUROS.
DENTRO DE MUY POCO TIEMPO NO HABRÁ DINERO
PARA LOS PENSIONISTAS.
ASÍ HA "EVITADO" EL RESCATE.
EL CAOS TOTAL!!!!!!

EN LAS TV ALEMANAS SE HABLA DE ESTO Y AQUÍ NO LO HAN MENCIONADO.
TRADUCCIÓN : El primer ministro español Rajoy intentó durante meses para retrasar la aplicación de un paquete de rescate para su país y para poner al gobierno español también significa inusual. Con el fin de mantener las tasas de interés bajas por los bonos españoles, utilizó los fondos de pensiones del gobierno para comprar bonos españoles. Y lo ha hecho el fondo de acuerdo a los datos oficiales hasta el momento invertidos cerca de 90 por ciento de sus activos por un monto de 65 millones de euros en deuda española arriesgado, informa el WSJ. Una forma de envolver quiere que los EE.UU. El secretario del Tesoro Geithner, dadas las dificultades financieras de los Estados Unidos (aquí).

Aplicado a fin de garantizar los pagos futuros de pensiones, los bonos de compra de inmensas ahora aumenta el riesgo de que el gobierno pronto ya no tienen dinero suficiente para pagar las pensiones. No sólo la inversión de riesgo en los bonos españoles, después de todo, no tienen calificación más alto, pero las finanzas del Fondo son también redujo significativamente, debido a que el gobierno español ya ha aprovechado dos veces el dinero directamente del Fondo. En noviembre, el gobierno tomó cuatro millones de euros de los fondos para pagar las pensiones. En septiembre, había tres millones de euros para cubrir sus necesidades de financiamiento. En conjunto, estos retiros en realidad ya había aprobado la ley, límite máximo anual, pero el gobierno siguió limitándolo para arriba.

El rostro de la alta tasa de desempleo y la disminución de los impuestos de la seguridad social, el gobierno en los próximos años también se enfrentan a retos importantes en cuanto a los pagos de pensiones. Los funcionarios españoles, sin embargo, defender la compra de bonos por parte del Fondo. Ellos dicen, el Wall Street Journal, esta práctica es sostenible, siempre y cuando España se puede pedir prestado en los mercados financieros. Eso puede cambiar pronto, ya que un vistazo a los espectáculos restantes, los inversores potenciales.

Otro de los problemas con respecto a los fondos de pensiones españoles a saber, el hecho de que España pierde un inversionista clave. Después de todo, el 90 por ciento de los activos del fondo están invertidos en bonos - por lo que no hay dinero para futuras compras allí. Bonos por valor de más de 200 mil millones de euros emitir el gobierno español, pero este año y que necesita compradores. Además de los fondos y los bancos españoles están en el borde de su capacidad.

 Los bonos en la cartera de los bancos en España han aumentado desde que comenzó la crisis en 2008 por un factor de seis. Los bancos actualmente tiene alrededor de un tercio de los bonos españoles pendientes.

La cartera de la Caja de Seguro Social españolas tenían bonos españoles 2008 una cuota del 55 por ciento -. Finales de 2011, la proporción era del 90 por ciento. Pero si los inversores nacionales tienen la capacidad de no más para la compra de bonos españoles, España es dependiente de la inversión extranjera y el riesgo de empujar las tasas de interés de nuevo en el aire y dejar que un plan de rescate de cerca.

http://deutsche-wirtschafts-nachrichten.de/2013/01/04/spanien-pluendert-pensionsfonds-fuer-kaeufe-von-staatsanleihen/
http://odiseaazul.blogspot.com.es/2013/01/el-gobierno-de-rajoy-realiza-una-de-sus.html

Paulino Pérez Mendaña: Médico solidario

Centro de Salud Médico Paulino pérez Mendaña

Hace pocos días recordaba el aniversario de la muerte de Roser Puig y hoy me gustaría recordar a otro gran amigo: el médico Paulino Pérez Mendaña.

Este joven médico comprara casi tantos libros de Teología como de Medicina y era un asiduo participante de los congresos de teología. Per, eso sí, de los congresos de la Asociación Juan XXIII de Teólogos, porque el vivió el cristianismo como un camino para la construcción de un mundo verdaderamente humano.

Homilía en el entierro de Paulino Pérez Mendaña

Xaquín Campo Freire

1º Paulino fue un profundo creyente en Dios y no lo oculto nunca. En ese Dios que va incómodamente delante de nosotros, en las luces y también en las sombras, tirando de ti fuertemente.

La Biblia, la eucaristía, las comunidades de fe, fueron referentes fuertes de alimentación y, muchas veces, de desahogo para él, en las distintas etapas de su vida, como deja de manifiesto en tantos grupos.

Paulino ya había pasado por peligros reales y conscientes de muerte. Y su compañero fondo siempre fue el Padre, Dios, amoroso y tierno, que nos alienta con su espíritu, y que se nos reveló en Cristo metido en lo más profundo de nuestra humanidad. De esto soy testigo directo.

            “Mirad que amor tan grande nos tuvo El Padre, Para llamarnos Hijos de Dios ¡Pues lo somos! Y aún no se manifestó lo que seremos. ¡Lo veremos tal cual es!”. Hoy  el ya goza de esta visión.

Paulino fue siempre un hombre de esperanza. Y hoy nos despide en esa esperanza.

2º Los cristianos estamos muy afianzados en los mandamientos de la Ley de Moisés, en ese código ético-religioso que ya nos gustaría que se cumpliese en el mundo de cada época.

Pero la vida del cristiano está basada en las Bienaventuranzas, en los valores evangélicos que proclamó el Señor Jesús, en el sermón de la montaña.

Yo quisiera recorrerlas como las entendió Paulino en su vida real de cada día. Y le dejó la palabra a El.

1º “FELICES LOS POBRES DE ESPÍRITU PORQUE DE ELLOS SERÁ EL REINO DE LOS CIELOS”

Ejemplo: Llevaba tres meses en el paro. Empezaba a estar preocupado. Había que espabilar, pues las plazas ya escaseaban. En la oposición para su primer puesto de trabajo, ya como especialista radiólogo, en Gijon, Aviles o Luarca, entre varios opositores, la plaza se decantaba claramente a favor de el. La opositora que le seguía en la puntuación era una médica. Estaba embarazada. Miró para su vientre. Y sólo dijo. Me retiro. Muy pocos llegamos a saber, por casualidad, que aquel niño que venía, fue en su conciencia la causa de dejarle paso a su madre en la que el considero más necesitada que el.

 La familia poco dinero vais a recibir de el. Todo termina repartido. Paulino daba y se daba.

2º  “DICHOSOS LOS SUFRIDOS, LOS LUCHADORES, LOS QUE PONEN LA OTRA MEJILLA DE LA CARA…”

Fue cuando el cáncer. Estaba ya haciendo la especialidad. Tenía un amor. Y por amor renuncia al amor: “Mi amor, yo ahora sólo te puedo dar trabajos y sufrimientos y, aunque todo vaya bien, en cinco años no resolveré esto. Déjame. Haz tu vida. Tienes derecho a otra cosa. ¡Adiós, mi amor!”. Y fue inflexible a su determinación, por más que ella le hacía ver que lo  acompañaba en el dolor.

3º   “DICHOSOS LOS QUE LLORAN PORQUE ELLOS SERÁN CONSOLADOS”

Lo he visto llorar sin lágrimas muchas vece delante de las injusticias que percibía contra los pobres y los enfermos. Y le he visto lágrimas bien grandes cuando mataron a Ignacio Ellacuría, las mujeres, madre e hija, y los compañeros jesuitas de El Salvador. Había pocos días que estuviéramos con el, hablando personalmente en Madrid. También cuando enfermó y falleció Eugenio, el peluquero de Pontedeume. Y tantas otras veces. Paulino lloraba por todos. Tenía demasiado corazón, por eso se le terminó pronto.

4º “FELICES LOS QUE TIENEN SED Y HAMBRE DE QUE EL MUNDO SEA JUSTO”

Las injusticias le revolvían interiormente las entrañas y, como era tan entrañable, no pactaba nunca con la injusticia. Tenía mucha hambre y sed de justicia en el mundo. Por eso se apuntaba a todas: Mozambique, Chiapas, La Fonsagrada, sanidad etc.

No soportaba que se le hiciese volver al pobre anciano, que encima de tenerlo en ayunas hasta las 6 0 7 de la tarde, aún se les hacía esperar en Lugo o se les desviaba innecesariamente para el sector privado.

Con la injusticia nunca se caso. No era violento, pero empezaba a revolverse en su asiento y a soplar y ya se veía que aquello no le agradaba. Como era listo y superinformado, enseguida “las veía venir”

5ª  “FELICES LOS MISERICORDIOSOS”, DE CORAZÓN SENCILLO

Tuvo muchas zancadillas. No voy a citar alguna que conozco bien. Su perdón estuvo desde el primer instante. Era un hombre sin rencor.

También lo he visto ir rápidamente  pedir disculpas sinceras cuando alguien se molestaba o le parecía a el que, estuviera algo fuerte o indelicado. Tenía ese señorío interior de quien pasa por la vida sirviendo a la bondad.

6º FELICES LOS LIMPIOS DE CORAZÓN

Sus ojos y su corazón destilaban limpieza esencial. Era un hombre sin doblez. Podías confiar.

No aceptaba excusas, cuando descubría situaciones de poco respeto en la sanidad por fallos en el secreto profesional.

7º  “DICHOSOS LOS QUE TRABAJAN POR LA PAZ”

La paz que asienta sobre condiciones de justicia y de amor, empezando siempre a favor del débil.

No era amigo de escenas fuertes. Profesaba el diálogo sin fin, para entenderse. Los sindicalistas, las gerencias de los hospitales, la prensa, etc, son testigos de este su lema: Justos para que no haya motivos de conflictos

8º “DICHOSOS LOS PERSEGUIDOS POR CAUSAS DE JUSTICIA”

Perdió siempre. Nunca llegaría al poder. Tampoco nunca lo quiso. Casi siempre se le ponía a prueba, incluso desde amigos más ambiciosos, que mucho se han aprovechado de su saber. El era cons-ciente, pero seguía siempre. Su rumbo estaba siempre más allá y sus metas, también.

“ESTAD ALEGRES Y CONTENTOS, PORQUE VUESTRA RECOMPENSA SERÁ GRANDE EN EL CIELO”.

Y  este es hoy su trofeo, porque esta fue su fe y su utopía. Esta fue su línea de conducta.

Esta fue su vida.

¡Que suerte tener un Paulino en la familia, en Pontedeume, en Galicia, en el mundo y como amigo. Que cunda el ejemplo y nazcan muchos Paulinos.

Segundo Pérez, nuevo deán de la Catedral

El canónigo archivero, Segundo Pérez López, es desde hoy el nuevo deán de la Catedral, en sustitución de José María Díaz Fernández. Precisamente fue él quien sustituyó a Díaz en 2011 al frente del archivo cuando éste dimitió tras la desaparición del Códice Calixtino.

La elección se celebró en la Sala Capitular de la Catedral a partir de las diez de la mañana, y Segundo Pérez obtuvo un amplio respaldo ya en la primera votación, superando los dos tercios de sufragios.

Por si no lo sabían ustedes, la Iglesia Católica en Galicia tiene un programa, “A sentinela”.. en dónde apareció  D. Segundo Lopez  con el teólogo heterodoxo, D. Andrés Torres Queiruga.

Este señor ha escrito un libro al que ha titulado “Repensar el mal", que supongo sigue en la línea de su “Repensar la resurrección". Recordemos que el “repensamiento” de la resurrección de Cristo le llevó a Queiruga hasta la curiosa tesis de que Cristo en realidad, no resucitó como la Iglesia ha enseñado siempre -es decir, su cuerpo resucitado abandonó la tumba donde fue enterrado-, sino que sólo lo hizo en el corazón de sus discípulos.

El año pasado ha publicado una nota la conferencia episcopal sobre la teologia de Queiruga.

(Para los que no sepan nada del tema: en la nota se decía que su obra, católica, lo que se dice católica, no lo es del todo.)

http://www.conferenciaepiscopal.es/index.php/actividades-noticias-doctrina/2682-notificaciones-sobre-algunas-obras-del-prof-andres-torres-queiruga.html

Creo que la nota de la Conferencia Episcopal sobre la teología de Torres Queiruga retrataba también a otros personajes. En primer lugar al Arzobispo de Santiago, Monseñor Barrio, principal valedor de Queiruga en la Conferencia según él mismo va comentando en las entrevistas tras la Nota.

No conozco cómo se produjo la salida de Queiruga del Instituto Teológico Compostelano, pero sí sé que no fue a instancias de su Arzobispo, con lo cual es responsable de la doctrina impartida por el teólogo.

Quedaba también retratado también el ex-director del Instituto Teológico, D. Segundo López, que lo entrevisto en la Televisión gallega y todos  fueron loas al teólogo y al libro, cuando éste contiene varios de los puntos que la Nota declara no concordes con la fe de la Iglesia. ¿Sigue D. Segundo  siendo profesor de Eclesiología y otras materias en el citado Instituto.?

Todo ello no impidió a D. Segundo Pérez López, profesor del Instituto Teológico Compostelano, entrevistar en “A Sentinela” al propio Queiruga. Es más, empezaba la entrevista asegurando que para él era un privilegio hacer tal cosa. Más adelante aseguraba que el libro de Queiruga era una obra magnífica, con mucha bibliografía.

Gracias a Dios que D. Segundo pérez Lopez no ha conseguido una mitra. Qué peligro...

Eperemos que D. Segundo  en el futuro  deje de decir  chorradas como la que señalamos y que esté más acertado en su nuevo puesto que con la entrevista realizada en el programa de a  Sentinela a Queiruga  

La Banca coloca a su abogado de confianza en el Supremo para decidir sobre las preferentes

Luz de Levante

Ningún medio lo publica, todos deben dinero a la Banca. Nadie duda que Sebastián Sastre es muy eficaz en lo que defender la Banca se refiere. El pasado 30 de noviembre fue elegido magistrado de la Sala de lo Civil del Tribunal Supremo, que entre otros casos, tendrá que decidir sobre las estafas de las preferentes. La mayor estafa de la historia española, con 20,000 millones de euros estafados a decenas de miles personas.

Este amigo de Gallardón, en Abril le concedió la Cruz de San Raimundo de Peñafort, máxima distinción jurídica, y mano derecha del presidente de La Caixa Fainé, accede al cargo de magistrado por el turno de “juristas de reconocida competencia”.

Veamos cual es la “reconocida competencia” de este abogado defensor de banqueros. Comenzó con Ruiz Mateos, en el Banco Atlántico, donde trabajó hasta 1973. Entonces abrió su bufete, donde pasaban consulta toda la flor y nata de la Banca española. En 1985 es nombrado Secretario del Consejo de Administración de La Caixa, pero esto no le impide seguir asesorando desde su despacho, a todo banquero que estuviera en apuros.

El Sastre que sin duda le hará un traje a medida a toda la banca, fue propuesto por CiU, y apoyado por los vocales elegidos por el Partido Popular, a pesar de que José Manuel Gómez Benítez ( el vocal que denuncio al ex presindente Divar) propuso a Pablo Salvador Coderch, quien unanimemente es considerado mejor jurista y con mejor Curriculum que Sastre. Pero quizás no sería tan obediente. 20.000 millones de euros es mucho como para que se busque Justicia.

El optimismo de la Xunta le cuesta un millón de euros a los gallegos

 

 

El Gobierno gallego pagará 999.788,14 euros por la campaña publicitaria Galicia competitiva con el objetivo de transmitir "optimismo" ante la crisis

El diario.es

"Ser optimistas tiene precio. Concretamente, 826.271 euros más IVA. Es el precio por el que la Consellería de Economía e Industria de la Xunta contrató en noviembre la campaña Galicia competitiva: la innovación, el emprendimiento y la internacionalización como ejes clave para el crecimiento económico y del empleo de Galicia, la acción publicitaria que el Gobierno gallego comenzó a tramitar durante el verano con el objetivo de transmitir "optimismo" ante la crisis a través de un "ambicioso" proyecto de anuncios propagandísticos con un impacto nada despreciable en las arcas públicas."
No me parece muy democrático que un partido con tan sólo una cuarta parte de votos del electorado, es decir, tan sólo uno de cada cuatro, tenga mayoría absoluta como pasa en Galicia con el gobierno de Feijóo. Pero por mucho que el sistema D`Hondt le dé el visto bueno no deja de ser un absolutismo repugnante.

¿Cómo es posible que Feijóo haya subido en escaños cuando ha perdido una quinta parte de sus votantes? ¿Cómo es posible que pueda hacer y deshacer a su antojo cuando tres de cada cuatro gallegos no le admiten ni aceptan sus políticas? ¿Por qué los grupos minoritarios no pueden participar en la marcha de Galicia con un 3% como en Cataluña? Se quiere imponer el absolutismo del Rey Sol?¿ Y si sale nos sale un mal gobernante  tenemos que esperar que hunda del todo el país antes de poder quitarlo? Qué pasa cuando miente y no cumple con las promesas electorales, no tendría que ser juzgado por engaño e inhabilitado  ? ¿Qué clase de país tenemos con este gobierno que aún quiere quitar parlamentarios porque "le interesa electoralmente al PP?"

Todo esto nos muestra quién es el PP . Otro ejemplo de como son los politicos del PP:  El PP paga tres millones de dolares para repatriar a Carromero, El retorno de Ángel Carromero ha tenido un precio. Desde que se viera envuelto en un misterioso accidente el pasado 24 de julio en una carretera cubana, en el que murieron los disidentes cubanos Oswaldo Payá y Harold Cepero, las negociaciones para conseguir su repatriación han sido constantes. Las discretas conversaciones realizadas entre agentes oficiosos cubanos y representantes de la familia del dirigente de Nuevas Generaciones del Partido Popular han llegado a buen puerto gracias al pago de tres millones de dólares y la promesa de que una vez en suelo español, Carromero no hablará de lo ocurrido en el siniestro.  En cambio el PP se niega a repatriar a una española gravemente enferma en Argentina porque es un proceso caro.

Tener un trabajo remunerado es condición indispensable para acceder al tercer grado , que solo le obligaría a dormir en la cárcel cuatro días a la semana.

El Ayuntamiento de Madrid ha comunicado al Ministerio del Interior que mantiene su puesto de asesor, por el que cobra 50.000 euros año

 

¿Otro ejemplo? el PP tiene preparado todo para darle el tercer grado a Carromero después de  matar a dos personas cuando conducia de forma temeraria y sin carnet, en cambio tiene incomunicado a Alfonso Fernandez porque  participo activamente en la pasada huelga general

http://www.zoomnews.es/actualidad/espana/retorno-carromero-cuesta-tres-millones-dolares-y-promesa-que-no-se-pronunciara-acc

http://www.20minutos.es/noticia/1649088/0/madrilena-enferma/pide-ayuda/volver-espana/

http://www.luzdelevante.com/?p=42337

El golpe contra la democracia al que asistimos, en forma de poder absoluto de los mercados y los ricos, está condenando a los ciudadanos a un presente insoportable de recortes y a un futuro tercermundista. Galicia no es ajena a este golpe. El mejor ejemplo de lo que está pasando es que el dueño de Zara se alce como campeón de multimillonarios al tiempo que los gallegos viven cada vez peor.