viernes, 29 de abril de 2011

David Wilkerson muere en accidente de tránsito


El pastor y evangelista, David Wilkerson, autor del famoso libro "La Cruz y el Puñal" murió este miércoles en un accidente de tránsito en Texas. Tenía 79 años.

El Reverendo Wilkerson, fue pastor fundador de la Iglesia Times Square en Nueva York, y de la organización Teen Challenge.

"Con profunda tristeza debemos informarles el repentino fallecimiento del Reverendo David Wilkerson, nuestro pastor fundador," dijo el pastor de la Iglesia Times Square, Carter Conlon, en un comunicado en el sitio web de la congregación.

Conlon agregó que detalles sobre el servicio memorial de Wilkerson serían provistos más adelante.

"Por favor recuérden a la familia Wilkerson en sus oraciones en momentos cuando nuestro fundador el Rev. David Wilkerson, pasa a morar con el Señor esta noche", dijo Teen Challenge a sus seguidores en Twitter.

Al evangelista le sobreviven su esposa, cuatro hijos y 11 nietos.

Detalles del Accidente

Wilkerson conducía en dirección este en la carretera U.S. 175 de Texas, y se movió al carril contrario mientras un camión se dirigía al oeste. El conductor del camión vio el vehículo y trató de esquivarlo, pero aún así colisionó de frente, según el policía Eric Long.

Aún se desconoce que hizo que Wilkerson se pasara al carril contrario. Su esposa Gwen, quien viajaba a la par fue trasladada de emergencia al hospital, junto con el conductor del camión.

Wilkerson fue declarado muerto en el lugar.

Últimas palabras

Wilkerson publicó un blog hoy mismo. En la publicación, titulada, "Cuando Fallan Todos los Medios", motivó a aquellos que enfrentan dificultades a mantenerse firmes en la fe.

"Aquellos que atraviesan el valle de sombra de muerte, escuchen esta palabra: El llanto durará por algunas noches oscuras y horribles, y en esa oscuridad usted de pronto escuchará al Padre decir, 'Estoy contigo'", escribió Wilkerson. "Amados, Dios nunca ha fallado en actuar en bondad y amor. Cuando fallan todos los medios - su amor prevalece. Aférrense a su fe. Aférrense a su Palabra. No hay alguna otra esperanza en este mundo", agregó.

Lea el último blog del Rev. Wilkerson aquí (en inglés)
Vida y Ministerio

Wilkerson fue el segundo hijo de una familia de cristianos pentecostales, y fue criado en Barnesboro, Pensilvania, en una casa "llena de Biblias", comenzando a predicar a los 14 años.

Después de la secundaria, Wilkerson ingresó al Instituto Bíblico Central de las Asambleas de Dios donde estudió durante dos años.

En 1953 contrajo matrimonio con Gwen Wilkerson y empezó a predicar como Pastor junto con su esposa, en pequeñas iglesias de Scottdale y Philipsburg, Pensilvania.

Más tarde, en 1957 leyó en la revista Times una historia acerca de un niño afectado de poliomielitis que fue asesinado por miembros de pandillas en Nueva York. En febrero de 1958 decidió trasladarse a Nueva York para ayudar y predicar el Evangelio a miembros de bandas delictivas y adictos a las drogas.

El 22 de Septiembre de 1971 fundó la Organización World Challenge.

En 1987 fundó la Iglesia de Times Square en Nueva York, en una época en la Times Square era mal vista y reconocida por ser un zona frecuentada por prostitutas, fugitivos, adictos a las drogas, indigentes y estafadores, junto con shows en vivo y salas de cine para adultos. El pastor David Wilkerson, la fundó según el mismo, para ayudar espiritualmente a todas esas personas que estaban necesitadas de Dios.


Gracias a Dios por hombres como él. Que han impactado nuestras vidas, dándonos ejemplos de servicio, y fe.


El silencio de Dios



Dios está siempre presente con nosotros… pero hay momentos cuando nos despoja de su presencia en nuestra conciencia.
Quien no sintió un escalofrío al leer o escuchar la oración desgarradora de Jesús en la Cruz: “Padre, porque me has abandonado”. Posiblemente también existieron momentos en nuestra vida en los que tuvimos una fuerte identificación con aquellas palabras. A veces cargadas de reproche, otras de impotencia y, aun de perplejidad.

Muchos personajes Bíblicos vivieron esta experiencia a la que convenientemente se le denomina “desierto”, aprovechando una rica imagen bíblica. San Juan de la Cruz avanza aun más la descripción y la llamo “la noche oscura del alma” a este tiempo de ausencias y distancias gravosas. ¿Existe una intencionalidad divina en la distancia, en esa sensación de desamparo?


Por momentos, desde el dolor, pensamos en una incomprensible dosis de crueldad: Dios soltándonos en una especie de “arreglate como puedas” o desde la vergüenza culposa buscamos respuestas en el proporcionado “castigo” que nuestra contumacia merece. En el contexto de un oráculo cargado de esperanza, Dios proclama en el libro de Isaías. “Era como una esposa joven abandonada y afligida, pero, tu Dios te vuelve a llamar y te dice: “por un pequeño instante te abandone, pero con bondad inmensa te volveré a unir conmigo. En un arranque de ira, por un momento, me oculte de ti, pero con amor eterno te tuve compasión”. (Is 54:6,8).

Tal vez esta imagen nos permita aproximarnos a la comprensión de la táctica divina: suelta nuestras manos esperando el paso. ¿Que pasaría si los padres no dejarán a sus hijos en la horrible circunstancia de la soledad para caminar? ¿Podemos imaginar una vida en la que una persona a los treinta años está caminando todavía de la mano de sus progenitores?

Dios nos despoja de la conciencia para forjar en nosotros un espíritu deseoso de su presencia y compañía. Un Dios que por su amor nos quiere adultos. En la oscura noche del alma se sufre y se gime, pero se crece. ¿Cual es nuestra actitud cuando al intentar una y mil veces la oración sentimos vacío y soledad? ¿Nos empecinamos como un bebé y apoyamos la posadera en el suelo esperando las manos que nos rescaten de tanto naufragio? ¿O buscamos caminar, a tientas, sin apoyo hacia los brazos que al final del camino nos esperan?

jueves, 28 de abril de 2011

Creer cuando todos los recursos fallan




Creer cuando todos los recursos fracasan complace sumamente a Dios y es altamente aceptado por él. Jesús dijo a Tomás: "Has creído porque has visto, pero bienaventurados los que creen y no han visto" (Juan 20:29).

Bienaventurados los que creen cuando no hay evidencia de una respuesta a su oración. Bienaventurados aquéllos quienes confían más allá de la esperanza cuando todos los medios han fracasado.

Alguien ha llegado a un lugar de desesperación, al final de la esperanza y al término de todo recurso. Un ser querido se enfrenta a la muerte y los médicos no dan esperanza. La muerte parece inevitable. La esperanza se ha ido. Oró por el milagro pero éste no ha sucedido.

Es en este momento cuando los bastiones de Satanás se dirigen a atacar su mente con miedo, ira y preguntas abrumadoras como: "¿Dónde está tu Dios?
Usted oró hasta que no le quedaron lágrimas, ayunó, permaneció en las promesas y confió". Pensamientos blasfemos se inyectan en su mente: "La oración falló, la fe falló. No voy a abandonar a Dios pero no confiaré en él nunca más. ¡No vale la pena!" Inclusive preguntas sobre la existencia de Dios vienen a su mente.

Todo esto ha sido el dispositivo que Satanás ha empleado durante siglos.
Algunos de los hombres y mujeres mas piadosos de todos los tiempos vivieron tales ataques demoníacos.

Para aquellos que pasan por el valle de sombra de muerte, oigan esta palabra:
El llanto durará algunas oscuras y terribles noches, pero en medio de esa oscuridad pronto oirá el susurro del Padre: "Yo estoy contigo. En este momento no puedo decirte por qué, pero un día todo tendrá sentido. Verás que todo era parte de mi plan. No fue un accidente. No ha sido un fracaso de tu parte.
Agárrate fuerte. Deja que te abrace en esta hora de dolor".

Amado, Dios nunca ha dejado de actuar en bondad y amor. Cuando todos los recursos fallan, su amor prevalece. Aférrese a su fe. Permanezca firme en su Palabra. No hay otra esperanza en este mundo.


David Wilkerson

miércoles, 27 de abril de 2011

Dice Queiruga que Dios no condena ni castiga a nadie


Por Luis Fernando Pérez Bustamante


Andrés Torres Queiruga es un teólogo importante. Su obra es amplia y su influencia en multitud de fieles, sacerdotes incluidos, es innegable. Recientemente fue entrevistado por “A Sentinela", el programa de la Iglesia en la Television autonómica gallega. Precisamente en Galicia, su tierra natal, Queiruga es un totem capaz de suscitar adhexiones eclesiales de alto rango cuando se ha sugerido que la Iglesia Católica puede pronunciarse sobre su teología. Y es que semejante figura cumbre de la teología de finales del siglo XX y principios del XXI tiene una cierta tendencia a no ajustarse a la doctrina católica. Por ejemplo, niega que Cristo resucitara tal y como lo dicen los evangelios y tal y como lo sostiene la Iglesia.

Así vemos que mientras que el Papa Benedicto XVI, a una pregunta sobre la resurrección de nuestro Señor, responde que “el sepulcro está vacío. Es decir, Jesús no abandonó su cuerpo a la corrupción, nos ha enseñado que también la materia está destinada a la eternidad, que resucitó realmente, que no ha quedado perdido. Jesús asumió también la materia, por lo que la materia está también destinada a la eternidad“, Queiruga dice, a la pregunta de un periodista, que si se encuentra el cuerpo de Cristo crucificado será el día más feliz de su vida.

Hasta donde yo sé, todo lo que la Iglesia ha hecho respecto a Torres Queiruga fue retirarle de la docencia en facultades y seminarios católicos. Pero también sé que el arzobispo de Santiago, Mons. Julián Barrio, se ha opuesto a que se condenen públicamente sus ideas heterodoxas.

Seguir leyendo:

http://infocatolica.com/blog/coradcor.php/1104261137-dice-queiruga-que-dios-no-con



martes, 26 de abril de 2011

Consecuencias del pecado




Dios nos perdona el pecado pero no nos libra de sus consecuencias

“Porque sembraron viento, y torbellinos segarán”
Oseas 8:7


Un caso de la Biblia que puede instruir de una manera especial la forma cómo Dios trata al pecador y a sus pecados, es el ejemplo del famoso rey David.

Esta trágica historia la podemos leer en 2 Samuel capitulo 11. David es atraído sexualmente por una hermosa mujer llamada Betsabé, con la cual comete el pecado de adulterio. Dice 2 Samuel 11:2-4:

Para ocultar su ilícito hecho apela al engaño y a la mentira. Dice 2 Samuel 11:5-12:

Para evitar un escándalo mayor, David asesina a su general Urías por medio de ponerlo al frente de la batalla y de la espada del enemigo. 2 Samuel 11:13-21:

Consecuencias del pecado de David (2 Samuel 11:1-12)

David pecó con Betsabé y eso desencadenó una reacción en cadena. Natán le dijo: Tu hijo morirá” Y así fue, “tus esposas serán utilizadas públicamente”, y así sucedió, “ tus hijos se volverán contra ti”, y eso fue lo que ocurrió.

Pudo muy bien haber sido en este momento de su vida que escribió estás palabras:

Pacientemente esperaré en Jehová, y él se inclinó hacia mí y oyó mí clamor. Y me hizo subir del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso. Pueso mis pies sobre una roca y afirmó mis pasos… Porque me han rodeado males incontables, y no puedo levantar la vista. Son más numerosos que los cabellos de mi cabeza, y mi corazón ha fallado. Salmo 40: 1,2,12

Natán le anunció una triste profecía a David acerca de las consecuencias de sus pecados. Esto fue lo que le dijo: “Por lo cual ahora no se apartará jamás de tu casa la espada” (2 Samuel 12.10a). A pesar del franco arrepentimiento de David, y del perdón de Dios, el pueblo de Israel no afrontó otra cosa más que la guerra .


El profeta Natán también profetizó que David tendría serios problemas dentro de su propia casa. Esta profecía tuvo realmente un crudo cumplimiento. El hijo de David, Amnón abusó sexualmente de su medio hermana Tamar. Absalón, el hermano de ella, asesinó a Amnón por represalia. Durante todo el resto del reinado del David.

Después de oír la parábola de la corderita robada, David le dijo a Natán que el malhechor debía pagar la pérdida de ella con cuatro tantos (2 Samuel 12.6). La sentencia pronunciada por David incurrió sobre él mismo. Durante el tiempo que vivió, tres de sus hijos murieron trágicamente. Después de su muerte, otro hijo fue violentamente ejecutado (1 Reyes2.23–25).


El homicidio de Urías a instancias de David, influenció trágicamente a cuatro de los hijos de éste. Así que este ejemplo nos muestra que si bien David fue restaurado de sus pecados, él no pudo evitar las consecuencias de su mal proceder que Dios dictó contra él.

No hay nada tan atormentador y devastador en la vida como los pecados ocultos de la carne: no hay nada que le dé al enemigo más ocasión de blasfemar contra la Iglesia de Dios, que esa clase de claudicación secreta.

De esta manera, el triste y oscuro capítulo de la caída de David llega a su fin. ¿pero llegó de verdad? No, en realidad no, David está ahora atrapado en un torbellino de infelicidad, que él mismo describe en detalle en el Salmo 32:3, 4 y también en el Salmo 51:3,4. Tiene mucho insomnio. Está físicamente enfermo. Tiene fiebre. Lo persiguen recuerdos angustiosos. Pierde peso. Su infelicidad es total. Pero lo peor es que se siente terriblemente sólo. Está a miles de kilómetros de distancia de Dios.

El capítulo no termina aquí. No hasta que hayan transcurrido muchos meses. No hasta que haya un toque en la puerta del palacio… y un amigo se interesó lo suficiente por él. Fue una visita que David jamás olvidaría. Dios es buenísimo en ajustar cuentas. El no ajusta cuentas al final de cada mes, ni tampoco cada año. Pero cuando las ajusta, lo hace bien: “No os engañéis Dios no puede ser burlado”.


El molino de Señor muele lentamente pero muele bien. El profeta Natán no fue a visitar a David por su propia cuenta, sino que fue enviado por Dios. “Entonces el Señor envió a David (“Sam 12:1) Dios esperó hasta que llegó el momento perfecto. El tiempo de Dios es absolutamente incríble. ¿Cuando Fue enviado Natán? ¿Inmediatamente después del acto de adulterio? No. ¿Inmediatamente después que Betsabe dijo: “Estoy embarazada? No. ¿Inmediatamente después que asesinó a Urías? No. Inmediatamente después que se casó con la esposa embarazada de Urías? No. ¿Inmediatamente después del nacimiento del niño? No.


Primero dejó que las ruedas trituradoras del pecado hicieran su trabajo y entonces intervino. Dios no sólo sabía cual era el momento perfecto, sino que escogió la persona perfecta. Natán era un hombre que gozaba del respeto de David, que se había ganado con el paso de los años. Podemos aprender una gran lección ante las palabras de Natán a David: El arrepentimiento, Si hay verdadero arrepentimiento habrá un reconocimiento sincero y franco de nuestro pecado. David dijo: “He pecado… no he escondido mi pecado. Contra ti, contra ti sólo he pecado” si hay verdadero arrepentimiento hay humildad y quebrantamiento de Espíritu.


David Dice: “Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado. Al corazón contrito y humillado no desprecias tú, oh Dios” Salmo 51:17. Cuando nos arrepentimos, Dios nos promete restitución y perdón a través de la sangre de Jesucristo. No nos promete alivio de todas las consecuencias, pero sí el alivio que sólo puede dar el Espíritu Santo.


El arrepentimiento incluye una tristeza piadosa por el pecado. El lamento de la persona verdaderamente arrepentida envuelve una profunda tristeza de corazón, no por temor a ser castigada sino por el mal que le ha hecho a un Dios santo, lleno de amor y de gracia. San Pablo se refiere a está clase de tristeza al escribir a los creyentes corintios: “Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte” Corintios 7:10).


El arrepentimiento no consiste sólo en sentirse triste por las acciones pecaminosas. Para que haya verdadero arrepentimiento, debe uno volverse del pecado. En Lucas 16:19-31 observamos que el hombre rico en el infierno clamaba que el tuvieran lástima. Estaba profundamente triste, pero ya era demasiado tarde para arrepentirse. Quienes no se arrepienten ahora algún día llorarán y se lamentarán (Mateo 13:42,50; Lucas 13,28).


Llegará el día cuando clamarán a las rocas y las montañas que los cubran para esconderlos del juicio divino (Apocalipsis 6: 16-17) porque no estuvieron dispuestos a volverse de sus pecados.


La tristeza sin un genuino cambio de voluntad y corazón sólo conduce a la desesperación. Pero el arrepentimiento verdadero, o la tristeza piadosa que conduce a la salvación (2 Corintios 7:10), envuelve un cambio de voluntad y corazón. El arrepentimiento verdadero abre de par en par las puertas de la misericordia y el perdón divinos. El verdadero arrepentimiento nos ayuda a ver más allá de nuestra condición infeliz, miserable hasta la cruz de Cristo, donde hay libertad, luz y vida.


Uno de los últimos mandamientos que Jesús dio antes de ascender al cielo consistió en que se predicara el arrepentimiento y el perdón de los pecados a todas las naciones (lucas 24:47; Hechos 1:8).

“Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1:9)







lunes, 25 de abril de 2011

Sr Queiruga: Dios sí castiga a los cristianos



"Que si nos examinásemos a nosotros mismos, cierto no seríamos juzgados. Mas siendo juzgados, somos castigados del Señor, para que no seamos condenados con el mundo." ( I Co 11: 31-32 )





Muy, pero que muy lejos tiene que llegar el cristiano pecando, para que pierda su salvación; pero no tiene que ir más lejos que cualquier otro que no sea cristiano, para recibir los castigos terrenales por sus pecados. Y yo diría que a veces va a recibir castigos todavía peores, porque el siervo que conoce la voluntad de su Señor y no la hace, será azotado mucho, como dice Jesucristo en Lc 12: 47. Dios no hace acepción de personas, según nos se nos enseña Pedro en Hch 10: 34, o sea, a igual pecado y circunstancias corresponde idéntico castigo.

"Porque el siervo que entendió la voluntad de su señor, y no se apercibió, ni hizo conforme a su voluntad, será azotado mucho." ( Lc 12: 47 )

"Entonces Pedro, abriendo su boca, dijo: Por verdad hallo que Dios no hace acepción de personas" ( Hch 10: 34 )


El pecado tiene consecuencias terrenales y eternas. Ambas hay que sufrirlas. Si las eternas nos fueron perdonadas por la muerte de Cristo en la Cruz, luego de nuestro sincero arrepentimiento, no así las terrenales, que nos alcanzan, como hemos podido ver en I Co 11: 31-32. Lo mismo vemos en Heb 12: 6-8.

"Porque el Señor al que ama castiga, y azota a cualquiera que recibe por hijo. Si sufrís el castigo, Dios se os presenta como a hijos; porque ¿qué hijo es aquel a quien el padre no castiga? Mas si estáis fuera del castigo, del cual todos han sido hechos participantes, luego sois bastardos, y no hijos." ( Heb 12: 6-8 )


Hay quienes están en pecado, y a la vez están sufriendo angustias; y no quieren comprender la vinculación que existe entre sus pecados y sus angustias, creen que ellos tienen perdonados todos los pecados que cometieron y cometerán, mientras que, por otro lado, no se explican el porqué están sufriendo.


Es decir, que la gente que así piensa se imagina que Dios comete dos injusticias al mismo tiempo: por un lado piensan que Dios no castiga en el cristiano lo que sí castiga en los no cristianos; y por el otro lado, le envía al cristiano angustias sin que él dé el menor motivo para ello. ¡Hay que ser necio para pensar esto!


A mí me parece que los cristianos que piensan como Queiruga lo hacen como un dispositivo psicológico para su propia defensa, con el cual protegen sus concupiscencias. Ellos aman profundamente sus concupiscencias y no quieren dejarlas aunque les cueste sufrir. Tampoco quieren perder su salvación, a la que quizas solamente aman un poquito más que a sus concupiscencias. Como que saben o intuyen que el reconocer que Dios les está cobrando las cuentas, y persistir en pecar, puede convertirse en un rechazo al Espíritu Santo, y un pecado es imperdonable, prefieren "auto convencerse" de que no es eso lo que les está sucediendo, sino que lo que pasa es que sus pecados son perdonados inmediatamente después de ser cometidos, mientras que sus angustias y castigos, son motivados por algo "desconocido" para ellos. Por eso nos dan necias explicaciones como la de torres quieruga en el video tales como "son pruebas ", "son misterios ", "es que no puede haber felicidad en esta vida ", etc..


De esta manera se sienten artificialmente libres para seguir "gozando" de sus concupiscencias, sin por ello perder la salvación. Es un caso semejante al del borracho, el drogadicto, o el vicioso sexual, que aunque ve claramente los sufrimientos que le causan sus concupiscencias, prefieren soportar aquéllos y seguir "gozando" de éstas.

stá claro en el pasaje I Co 11: 31-32 que Dios castiga no sólo como método pedagógico, sino como penalidad, para satisfacer la justicia establecida en las reglasque nos ha dado para comportarnos.

Si siendo juzgados ( versículo 32 ) somos castigados, no somos castigados por enseñanza, sino por penalidad. Para enseñar no hay que hacer un juicio, éste se hace cuando se va a castigar a uno que delinque.

La misma doctrina nos es enseñada por el apóstol Pablo cuando en Ga 6: 7 y Col 3: 25 nos dice lo siguiente:

"No os engañéis, Dios no puede ser burlado, que todo lo que el hombre sembrare, eso también segará." ( Ga 6: 7 )


"Mas el que hace injuria, recibirá la injuria que hiciere; que no hay acepción de personas." ( Col 3: 25 )

A pesar de todos estos claros pasajes Torres Queiruga piesa que Dios no castiga a los cristianos. Hablándoles Pablo a los cristianos, y refiriéndose a ellos, les dice que ninguno engañe a su hermano. El apóstol le dice a un cristiano que no oprima ni engañe a otro cristiano, porque el Señor se venga de todo eso. Venganza es castigo, no educación, y en este versículo vemos que ese castigo se les aplica a los cristianos también. Es lógico que así sea, pues Dios no hace acepción de personas.

"Que ninguno oprima, ni engañe en nada a su hermano, porque el Señor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y protestado." ( I Tes 4: 6 )


No sólo hay corrección para reeducación, también hay venganza para castigo, sin reeducación, necesariamente. Y si todo esto nos ocurre a los cristianos, los cuales seremos salvos, es lógico pensar que esa venganza ocurre contra nosotros aquí y ahora, pues después de la resurrección ya no habrá castigos para nosotros. Vemos en el versículo que acabamos de leer, que Pablo ya le había hablado antes sobre este asunto a los tesalonicenses, porque les dice que ya se los había dicho y protestado. Al usar la palabra "protestado", nos da la sensación de que era una seria advertencia, tal vez porque no le habían hecho mucho caso a esta verdad.


Algo parecido hace Torres Queiruga al creer que el Señor no castiga a los cristianos. Más vale que despierten a tiempo, para que luego, cuando los castigos les caigan encima, no se pongan a vocear la necedad que tan comúnmente escuchamos: "son pruebas, ", "son misterios ".


Dios no sólo existe sino que también interviene en nuestra vida para bien. En esta vida, como buen Padre, el Señor también ha de “castigar” a menudo a sus hijos, interviene en la educación de los mismos, en el sentido de corregirlos para su bien. En esta perspectiva hay que entender el “castigo” como “corrección”.


Los “castigos” del Señor siempre brotan de su misericordia y de su justicia y son para salvación de los que en Él confían. De este modo, muchas intervenciones de Dios se realizan para salvarnos del “castigo” de los hombres. David, acertadamente, puesto a elegir a la hora de ser castigado, “prefirió caer en manos de Dios y no en manos de los hombres”.


En el video se puede ver como Torres Queiruga niega el que Dios nos castigue y pone en duda la oración de peticion:

http://www.youtube.com/embed/XqSRV2WUzPM


De David seguiremos hablando en los proximos días.

Adora y confia


No te inquietes por las dificultades de la vida,
Por sus altibajos, por sus decepciones,
Por su porvenir más o menos sombrío.
Quiere lo que Dios quiere.
Ofrécele en medio de inquietudes y dificultades
El sacrificio de tu alma sencilla que, pese a todo,
Acepta los designios de su providencia.
Poco importa que te consideres un frustrado
Si Dios te considera plenamente realizado
A su gusto.
Piérdete confiado ciegamente en ese Dios
Que te quiere para sí.
Y que llegará hasta ti, aunque jamás le veas.
Piensa que estas en sus manos,
Tanto más fuertemente cogido,
Cuanto más decaído y triste te encuentres.
Vive feliz. Te lo suplico.
Vive en paz.
Que nada te altere.
Que nada sea capaz de quitarte tu paz,
Ni la fatiga psíquica, ni tus fallos morales.
Haz que brote y, conserva siempre sobre tu rostro
Una dulce sonrisa, reflejo de la que el Señor
Continuamente te dirige.
Y en el fondo de tu alma coloca, antes que nada,
Como fuente de energía y criterio de verdad,
Todo aquello que te llene de la paz de Dios.
Recuerda: cuanto te reprima e inquiete, es falso.
Te lo aseguro en nombre de las leyes de la vida
Y de las promesas de Dios.
Por eso, cuando te sientas apesadumbrado,
Triste,
Adora y confía...

Teihard de Chardin.

domingo, 24 de abril de 2011

El pan de Cristo


Una fría tarde de invierno Victor se encontraba en las inmediaciones de un club privado cuando observó a un hombre y su esposa que entraban al mismo.

Víctor le pedía al hombre unas monedas para poder comprarse algo de comer.

Lo siento, amigo, pero no tengo nada de cambio -replicó éste.

La mujer, que oyó la conversación, preguntó:

-¿Qué quería ese pobre hombre?

-Dinero para una comida. Dijo que tenía hambre -respondió su marido.

-Lorenzo, no podemos entrar a comer una comida suntuosa que no necesitamos y ¡Dejar a un hombre hambriento aquí afuera!

-¡Hoy en día hay un mendigo en cada esquina! Seguro que quiere el dinero para beber.

-¡Yo tengo un poco de cambio! Le daré algo.

Aunque Víctor estaba de espaldas a ellos, oyó todo lo que dijeron.

Avergonzado, quería alejarse corriendo de allí, pero en ese momento oyó la amable voz de la mujer que le decía:

-Aquí tiene unas monedas. Consígase algo de comer. Aunque la situación está difícil, no pierda las esperanzas. En alguna parte hay un empleo para usted. Espero que pronto lo encuentre.

-¡Muchas gracias, señora! Me ha dado usted ocasión de comenzar de nuevo y me ha ayudado a cobrar ánimo.

Jamás olvidaré su gentileza.

-Estará usted comiendo el pan de Cristo. Compártalo -dijo ella, con una cálida sonrisa dirigida más bien a un hombre y no a un mendigo.

Víctor sintió como si una descarga eléctrica le recorriera el cuerpo.

Encontró un lugar barato donde comer, gastó la mitad de lo que la señora le había dado y resolvía guardar lo que le sobraba para otro día. Comerá el pan de Cristo dos días. Una vez más, aquella descarga eléctrica corría por su interior. ¡El pan de Cristo!

-¡Un momento! -pensó-. No puedo guardarme el pan de Cristo solamente para mí mismo.

Le parecía estar escuchando el eco de un viejo himno que había aprendido en la escuela dominical. En ese momento pasó a su lado un anciano.

-Quizás ese pobre anciano tenga hambre -pensó-. Tengo que compartir el pan de Cristo.

-Oiga -exclamó Víctor-. ¿Le gustaría entrar y comerse una buena comida?

El viejo se dio vuelta y lo miró con descreimiento.

-¿Habla usted en serio, amigo? El hombre no daba crédito a su buena fortuna hasta que se sentó a una mesa cubierta con un hule y le pusieron delante un plato de guiso caliente.

Durante la cena, Víctor notó que el hombre envolvía un pedazo de pan en su servilleta de papel.

-¿Está guardando un poco para mañana? -le preguntó.

-No, no. Es que hay un chico que conozco por donde suelo frecuentar.

Lo ha pasado mal últimamente y estaba llorando cuando lo dejé.

Tenía hambre. Le voy a llevar el pan.

El pan de Cristo. Recordó nuevamente las palabras de la mujer y tuvo la extraña sensación de que había un tercer Convidado sentado a aquella mesa. A lo lejos las campanas de una iglesia parecían entonar a sus dos el viejo himno que le había sonado antes en la cabeza. Los dos hombres llevaron el pan al niño hambriento, que comenzó a engullírselo. De golpe se detuvo y llamó a un perro, un perro perdido y asustado.

-Aquí tienes, perrito. Te doy la mitad -dijo el niño.

El pan de Cristo. Alcanzará también para el amigo cuadrúpedo.

El niño había cambiado totalmente de semblante. Se puso de pie y comenzó a vender el periódico con entusiasmo.

-Hasta luego -dijo Víctor al viejo-. En alguna parte hay un empleo para usted. Pronto dará con el. No desespere.

¿Sabe? -su voz se tornó en un susurró-. Esto que hemos comido es el pan de Cristo. Una señora me lo dijo cuando me dio aquellas monedas para comprarlo. El futuro nos deparará algo bueno!

Al alejarse el viejo, Víctor se dio vuelta y se encontró con el perro que le olfateaba la pierna.

Se agachó para acariciarlo y descubrió que tenía un collar que llevaba grabado el nombre del dueño. Víctor recorrió el largo camino hasta la casa del dueño del perro y llamó a la puerta. Al salir éste y ver que había encontrado a su perro, se puso contentísimo.

De golpe la expresión de su rostro se tornó seria. Estaba por reprocharle a Víctor que seguramente había robado el perro para cobrar la recompensa, pero no lo hizo.

Víctor ostentaba un cierto aire de dignidad que lo detuvo.

En cambio dijo: -En el periódico vespertino de ayer ofrecí una recompensa.

¡Aquí tiene!

Víctor miró el billete medio aturdido.

-No puedo aceptarlo -dijo quedamente-. Solo quería hacerle un bien al perro.

-Téngalo! Para mi lo que usted hizo vale mucho más que eso. Le interesará un empleo? Venga a mi oficina mañana. Me hace mucha falta una persona íntegra como usted.

Al volver a emprender Víctor la caminata por la avenida, aquel viejo himno que recordaba de su niñez volvió a sonarle en el alma.

Se titulaba "Comerte el Pan de Vida"...

"NO OS CANSÉIS DE DAR, PERO NO DEIS LAS SOBRAS, DAD HASTA SENTIRLO, HASTA QUE DUELA".
QUE EL SEÑOR NOS CONCEDA LA GRACIA DE TOMAR NUESTRA CRUZ Y SEGUIRLO, AUNQUE DUELA.

Enviado por Alicia.
"Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. "Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recibisteis; estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí." Entonces los justos le responderán, diciendo: "Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer, o sediento, y te dimos de beber?
"¿Y cuándo te vimos como forastero, y te recibimos, o desnudo, y te vestimos? "¿Y cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti?"
Respondiendo el Rey, les dirá: "En verdad os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos hermanos míos, aun a los más pequeños, a mí lo hicisteis."
Mateo 25:34-40.

Renuevodeplenitud.com

sábado, 23 de abril de 2011

Vivir hoy la resurrección


Si nuestra esperanza en Cristo se limitara sólo a los límites de esta vida, seriamos los más desgraciados de todos los hombres. La profesión de fe en la resurrección es la respuesta a las apariciones; sólo ellas redujeron la ambigüedad del sepulcro vacío y dieron origen a la exclamación de los apóstoles: resucito verdaderamente. Los evangelios nos transmiten los siguientes datos: Las apariciones son descritas como presencia real y carnal de Jesús, come, camina con sus discípulos, se deja tocar, oír y hablar con ellos. Su presencia es tan real que puede ser confundido con un viandante, con un jardinero o con un pescador.


En Jesucristo recibimos la respuesta definitiva de Dios de que no fue la muerte si no la vida, la última palabra que Dios pronuncio sobre el destino humano.


Nosotros experimentamos en el espíritu la resurrección de Jesús porque tanto el como su causa se nos presenta como realidades vivas y victoriosas. No se puede separar absolutamente la experiencia de los primeros discípulos de la nuestra, y, si eso es así, también en la historia será posible una experiencia semejante a la de los primeros discípulos.




No podemos esperar que en la historia aparezcan apariciones del resucitado como las que narran los Evangelios, pero cuando reaccionamos con misericordia y amor, cuando tenemos la capacidad de dar la propia vida para dar vida a los otros, eso es vivir… Los cristianos de Corintio, por poner un ejemplo de los orígenes estaban convencidos de que vivían ya la plenitud porque si no fuera así vacía sería su predicación.


Y lo pensaban así porque vivían signos extraordinarios por todas partes: milagros, don de lenguas etc.; que parecían triunfar sobre la realidad de lo cotidiano. Los apóstoles comienzan a predicar sin miedo y con audacia, y parecen contentos aun en medio de las persecuciones alegres de tener sufrido algo por Jesús (hech. 5.41).


Los discípulos que se encontraron con el resucitado viven una nueva vida, con sentido y con gozo. No parecen estar “tristes”, están acosados pero no abandonados (2Cor 4,8) los discípulos notaron un cambio en sus vidas, pero no tan sólo porque en un primer momento pasan del miedo a la valentía, si no porque en el medio de los trabajos y de los esfuerzos que les sobrevinieron actúan con libertad y con gozo.


Los discípulos dan testimonio de que ellos también viven ya de algún modo la plenitud de la resurrección lo que hay de triunfo en la resurrección no quedo tan sólo en Jesús, si no que se desbordo y cambio la calidad de sus vidas. El error consiste en pensar que se vive más en el mundo de la resurrección cuanto menos se vive en el mundo histórico.

viernes, 22 de abril de 2011

Echados a las tinieblas de afuera.


Por Alejandro Roque Gonzalez


Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham, e Isaac, y Jacob, en el reino de los cielos; mas los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera: allí será el lloro y crujir de dientes”.
(Mt 8:11-12).

Primeramente Jesús les muestra con seriedad a sus seguidores que el Reino de Dios se instalaría en el tiempo establecido por Yahweh Dios. Ello significa que no son “historietas de hadas”, sino cumplimiento del Plan del Creador anunciado por todos sus profetas de generación en generación.

La Palabra de Dios es viva y eficaz, y no solo promulga la Justicia, sino el Camino que se nos avecina; y es por ello que el legislador del pueblo hebreo—como portavoz de Dios—les conminó a que: “pondréis estas mis palabras en vuestro corazón y en vuestra alma y las ataréis…Y las enseñaréis a vuestros hijos, hablando de ellas…Y las escribirás en los postes de tu casa…para que sean aumentados vuestros días, y los días de vuestros hijos…como los días de los cielos sobre la tierra” (Dt 11:18-21).

Como bien certificó Jesucristo, Dios no es Dios de muertos, sino de vivos (Mt 22:32); y de ahí que se nos abre una pequeña ventana a ese reino anunciado donde ocupan un lugar de prominencia patriarcas como Abraham, Isaac, y Jacob. En el libro de Apocalipsis se nos habla igualmente de los veinticuatro ancianos (Apoc 4:4; 5:14), que son los doce apóstoles y doce patriarcas de las tribus originales israelitas. Si usted cree que Dios toma a la ligera su Palabra, estaría cometiendo un grave error. El Dios de amor nos anuncia igualmente el Juicio Final y el destino y lugar para aquellos que no lo tomaron y aceptaron con sinceridad y seriedad.

Esta es—como la gran mayoría de las profecías del Señor—dirigida hacia el Final de los tiempos, cuando él venga en la gloria de su Padre, acompañado de sus ángeles, pagando a cada cual según sus obras (Mt 16:27).

Entonces muchos de oriente, occidente, y de todos los rincones del planeta, que de los gentiles se hayan unido al pueblo de Dios a través de Cristo Jesús, haciéndose cristianos, vendrán a reinar junto al Hijo de Dios. Sin embargo, muchos judíos, los cuales supuestamente son pueblo de Dios—y deberían ser aquellos que lo busquen de corazón—por herencia del pacto hecho por el Creador con su siervo Abraham y confirmado a sus descendientes (Gn 17:1-13, 19, 21), “serán echados en las tinieblas de afuera” (v.12). ¿Y cómo es posible?

No todos los judíos son salvos, porque Dios no tiene acepción de personas, ni puede ser comprado (Dt 10:17). ¿Por qué Jesús—el Hijo—asegura en este pasaje del Evangelio de san Mateo, que esos descendientes del patriarca Abraham serán despeñados en el Hades? Porque a pesar de recibir la ventaja de haber nacido en el pueblo que Dios escogió y que trajo al Salvador de la humanidad—un judío—a este mundo; ellos así y todo prefirieron desechar al Unigénito de Dios; crucificándolo e ignorándolo posteriormente, sin aceptarlo como el Mesías Redentor ni mostrar arrepentimiento sincero para perdón de pecados.

El hecho que la crucifixión era meta expiatoria necesaria y profetizada en el Plan establecido por el Creador para traernos la victoria sobre la muerte (Heb 2:14-15), justicia de los siglos, y redención de la humanidad convertida, no quita ni justifica el pecado mortal de aquellos que propiciaron la campaña diabólica contra Jesús; y es por esto que le advierte al procurador romano Pilatos: "Ninguna potestad tendrías contra mí, si no te fuese dado de arriba; por tanto, el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene" (Jn 19:11).

Note el lector que el pecado mayor recae sobre aquellos que lo entregaron a las autoridades romanas; quienes nunca pesaron sus temerarias palabras cuando gritaban: "Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos" (Mt 27:25). Involucrando no solo a los presentes, sino a las generaciones seguidas, los cuales igualmente lo denuestan, hacen burlas, y desechan que sea el Mesías prometido proclamado Hijo de Dios.

Esos judíos que nunca buscaron a Yahweh Dios de corazón bajo la Ley ritual, y que una vez introducido el Señor en la historia mundial lo han denostado y tomado con gran menosprecio, serán contados como paganos, destinados al infierno de fuego junto a la mayoritaria gentilidad enemistada con el Redentor. Allí será el lloro y el crujir de dientes.

Al Final 144 000 judíos se convertirán como remanente prometido por Dios (Apoc 7:4).

Esta sentencia se repite en Lc 13:29-30.

ARG, 2010.

Articulo relacionado:
- Los fariseos están de vuelta.

jueves, 21 de abril de 2011

¿Cómo identificar al Anticristo?








En la Biblia existen unas 50 profecías que nos hablan del hombre cuyo nombre comunica más terror y repudio en nuestros corazones: Me refiero al Anticristo. Entre los libros proféticos de Daniel, 2 de Tesalonicenses y Apocalipsis, podemos encontrar impresioantes datos que nos pueden ayudar a identificar quién será este personaje.
El Anticristo, que no será más que un líder europeo que durante un momento de necesidad política se levante y negocie la paz entre Israel y sus vecinos árabes, será posible de reconocer gracias a estas pistas o claves que la Biblia nos proporciona:


1. Que la Biblia predijo el levantamiento de este líder mundial anticristiano


2. Que a la tierra no le quedan más que algunos años desde el momento mismo de la firma de ese tratado de paz entre Israel con los árabes.
Aquí podemos ver las profecías:



1. Será un hombre. Daniel 7:24-25.


2. Negociará y confirmará un tratado de paz por 7 años entre israelíes y árabes. Daniel 9:27.


3. Se levantará de entre una unión de países europeos y le darán poder total. Daniel 7:24, Apocalipsis 17:12-13.


4. Su reino será el Imperio Romano revivido, pero políticamente diferente. Daniel 2:31-44.


5. Él "arrancará" o hará desaparecer 3 otros reyes o presidentes de la Unión Europea. Daniel 7:8, 7:24.


6. Su reino de 10 naciones se fusionarán en un reinado o gobierno de dominio global. Daniel 7:1-8, Apocalipsis 13:1-3.


7. Él usará las promesas de "paz" como su arma principal. Daniel 8:25.


8. Él será promovido por compañero que hace milagros, denominado por la Biblia como el Falso Profeta. Apocalipsis 13:11-14.


9. Él tendrá aparentemente tendrá poderes sobre humanos. Por un tiempo lo perderá y luego lo recuperará. Apocalipsis 17:8.


10. Él será precedido por siete reyes. Él será el octavo rey. Apocalipsis 17:10-11.


11. Aparentemente será una persona muy elocuente y convincente. Daniel 7:20, 8:23. 12.


Tres años y medios después de la confirmación del pacto de paz que negoció, este líder, el Anticristo, se sentará en el Templo judío en Jerusalén reclamando ser "Dios". Daniel 9:27, 11:31, 12:11, Mateo 24:15-21, II Tesalonicenses 2:3-4.


13. Él será considerado en alta estima por los pobladores de la tierra. Daniel 7:8, 8:23.


14. Él perseguirá a la gente que no quiera adorarlo como a Dios. Daniel 7:21, Apocalipsis 13:7, 20:4.


15. Él dominará prácticamente a todo el mundo, pero encontrará resistencia. Daniel 11:44, Apocalipsis 12:14.

16. Él honrará la fuerza militar. Daniel 11:31.


17. Él intentará cambiar los tiempos y las leyes (especialmente las israelíes). Daniel 7:25.


18. Él no tendrá amor por las mujeres. Daniel 11:37.


19. El número que lo representará de alguna forma será el 666. Apocalipsis 13:18.


20. Él, sus ejércitos y su reino serán destruidos por el mismo Jesús en Armagedón. Daniel 7:11, II Tesalonicenses 2:8, Apocalipsis 19:20, 20:10.

La pasión de Cristo



En el sermón de la cena, Jesús mostró una serenidad imperturbable. De allí se dirigió a Getsemaní. Era un campo pequeño plantado de olivos, de donde salio el joven de quien nos habla San Marcos, (Mc14,51). Allí se dirigió a sus discípulos para retirarse a orar.

Jesús pasó muchas noches en oración. Desde el principio de su predicación lo vemos seguir esta práctica. En vísperas de los grandes sucesos, por ejemplo, en la elección de sus apóstoles, se entrega a una prolongada oración (Lc 6,12). Pero ningún de los acontecimientos pasados era comparable con este. Se trataba de la lucha suprema.

Jesús siente real y verdaderamente tristeza, una tristeza infinita, pero sabemos por San Pablo que el Redentor tenía que ser “probado en todo a nuestra semejanza menos en el pecado” (Hbr 4,15).

La actitud de Jesús en semejante desolación es la de dirigirse al Padre en busca de consuelo. Y esto por medio de la oración. “Hágase en mi tu voluntad” (Mt26,42)¡ Y Qué obediencia, qué respecto, qué amor a la voluntad del padre! No lo dispenso el Padre de beber el Cáliz, pero le envío un ángel. Jesús se dejó consolar.

Es posible que a nosotros no se nos aparte el Cáliz y nos veamos obligados a beberlo, pero tendremos en virtud de nuestra oración, la fuerza necesaria para beberlo sin desfallecer. La oración no vuelve del cielo nunca vacía. Podrá ser que no cambie el curso de los acontecimientos pero nos cambia a nosotros, y eso es lo que más interesa.

El asombroso acontecimiento en el Monte de los Olivos brinda muchas enseñanzas. A caso nos guarden en la vida muchas desgracias y pruebas. No hay vida humana sin sufrimientos. Pero, aún que tengamos que derramar gotas de sangre recitemos la oración “Padre, no se haga lo que yo quiero, sino lo que tu quieres” (Mt26,39).

¡Que magnifico ejemplo de cumplimiento fiel de la misión, plenamente reconocida, nos da Cristo en el Monte de los Olivos, cuando suda gotas de sangre. Perseverar en el cumplimiento del deber, permanecer fiel a los principios, ofrecer a pecho descubierto las desgracias: todo eso nos enseña el ejemplo del Señor.

Si a Jesús le fue necesaria la Cruz para entrar en la gloria, también a nosotros. Para aprovecharnos de ella, deberemos, en primer lugar, recurrir a la oración. Retirémonos, busquemos la soledad, y en ella oremos con reverencia. Suframos con paciencia: Imitemos a Cristo: ¡Con qué dulzura recibe a Judas, que lo iba entregar! Se dejó besar. Ante Pilato Jesús callaba (Mt26,63) le escupieron, lo coronaron de espinas, desgarraron sus carnes, y el manso como un cordero.

martes, 19 de abril de 2011

la crucifixión de Jesús

Cuando hablamos de la cruz de Jesús o de la crucifixión, muchas veces no pensamos que se trata de un crimen contra el Maestro. Desde el punto de vista religioso o espiritual, pensamos que simplemente la crucifixión fue una opción de Jesús para darnos vida, o que fue así la voluntad del padre.


Damos gracias a Dios por ese sacrificio voluntario en la cruz del Calvario y, raramente, nos paramos a pensar en lo que de persecución, crimen y muerte injusta hay en la cruz de Jesús. Y no lo debemos olvidar, porque fueron los compromisos de Jesús, su enfrentamiento con los poderosos de la tierra, su lucha a favor de los pobres y de los oprimidos, su condena de acumulación de riquezas y su toma de partido a favor de los más desfavorecidos, lo que ganó la antipatía, el odio y la persecución de los poderosos de la época.


También los religiosos estuvieron implicados en el asesinato de Jesús. Por tanto, además de su vertiente de sometimiento a la voluntad del Padre, estaba la persecución y el odio de los poderosos contra él, que le llevó a que le quitaran la vida cruelmente. Y es que, además de morir voluntariamente y por la voluntad del Padre, también moría porque toda su vida se oriento a hacer la voluntad de ese Padre celestial.


No sólo, pues, mató a Jesús, la voluntad del Padre, sino la mala voluntad de los que se oponían a que en el mundo reinara esa voluntad divina representada por Jesús mismo. Así, la misión de Jesús estuvo marcada, desde su nacimiento, por su Evangelio, que era el evangelio de los pobres, y desde el lugar teológico, el de los pobres, lanzaba sus mensajes de salvación, liberación y búsqueda de la justicia en contra de los poderosos del mundo. Y esto le llevó al asesinato de la cruz.

lunes, 18 de abril de 2011

LAS PROFUSAS HEREJÍAS DEL LIBRO DE BENEDICTO XVI “JESÚS DE NAZARET II”

Por Peter Dimond. Traducción por el autor del blog Amor de la Verdad del libro Jesús de Nazaret II, de Benedicto XVI (Ignatius Press, 2011) Nota del autor del artículo: Puesto que hay tantas herejías de Benedicto XVI, me he limitado a incluir sólo las verdaderamente notables.


HEREJÍAS DEL LIBRO “JESÚS DE NAZARET II” DE BXVI BENEDICTO XVI CRITICA EL EVANGELIO DE MATEO Y RECHAZA SU VERACIDAD HISTÓRICA.


BENEDICTO XVI ABIERTAMENTE ENSEÑA LA JUSTIFICACIÓN POR LA SOLA FE.


BENEDICTO XVI DICE QUE LOS JUDÍOS NO NECESITAN CONVERSIÓN. BENEDICTO XVI ABIERTAMENTE NIEGA LA NECESIDAD DE CREER EN EL EVANGELIO DE SALVACION.


BENEDICTO XVI JUSTIFICA LA CONDENA DE CRISTO. BENEDICTO XVI DICE QUE LOS JUDIOS NO MATARON A JESUS


BENEDICTO XVI CUESTIONA LA AUTENTICIDAD DE HECHOS, CAP. 2


BENEDICTO XVI RECHAZA EL FINAL DEL EVANGELIO DE MARCOS Y DICE QUE ES UN AÑADIDO.


BENEDICTO XVI ENSEÑA QUE LA BIBLIA SE CONTRADICE A SÍ MISMA.


BENEDICTO XVI CUESTIONA EL QUE JESÚS PROFETIZARA LA DESTRUCCIÓN DEL TEMPLO.


BENEDICTO XVI ADMITE QUE SU LIBRO PRESUPONE EL MÉTODO DE LA EXÉGESIS “HISTÓRICO-CRÍTICA“.


BENEDICTO XVI COMPARA DE MANERA BLASFEMA EL PERFECCIONAMIENTO DE LA EXPIACIÓN RITUAL QUE CRISTO ASUMIÓ EN LA “ORACIÓN SACERDOTAL” (Juan 17) CON EL JUDAÍSMO REDESCUBRIÉNDOSE A SÍ MISMO DESPUÉS DE LA DESTRUCCIÓN DEL TEMPLO. .


BENEDICTO XVI SE ALEGRA DE QUE UNA GUÍA PROTESTANTE DE SU LIBRO FUESE ESCRITA PARA REFLEJAR LAS CREENCIAS DEL PROTESTANTISMO.


BENEDICTO XVI IMPERCEPTIBLEMENTE ENSEÑA QUE EL HOMBRE ES DIOS


BENEDICTO XVI APRUEBA EL “PARA TODOS” DE LA CONSAGRACIÓN.


BENEDICTO XVI ENSEÑA QUE JESÚS ASUMIÓ TODA CARNE.


BENEDICTO XVI ENSEÑA QUE TODOS LOS HOMBRES TIENEN FILIACIÓN DIVINA.


BENEDICTO XVI PROMOCIONA LA TEORÍA DE LA “EVOLUCIÓN” A LO LARGO DE TODO SU LIBRO.


Seguir leyendo:


http://radiocristiandad.wordpress.com/2011/04/07/analisis-del-libro-de-benedicto-xvi-jesus-de-nazareth-ii/


domingo, 17 de abril de 2011

Retiran una imagen de la Virgen del Pilar para no 'molestar' a Rubalcaba

REDACCIÓN HO / INFOCATÓLICA.-
El anticlericalismo se manifiesta entre nosotros con el rigor canónico de una teología inversa que impele a sus devotos a incinerar iglesias con el mismo fervor que un familiar del Santo Oficio empleaba en relajar herejes.

El pasado martes, el ministro del Interior y vicepresidente de Gobierno visitó la Academia de la Guardia Civil de Aranjuez, donde se forman los que serán los futuros mandos de la Benemérita. Allí fue a inaugurar un curso de comandantes.


La polémica saltó, tal y como cuenta Libertad Digital, cuando los guardias civiles observaron que en el comedor en el que Rubalcaba iba a tomar un aperitivo junto con los miembros del curso y las autoridades no estaba la imagen de la Virgen del Pilar que preside el comedor de los alumnos. Uno de los colaboradores de Alfredo Pérez Rubalcaba en Interior ordenó a varios guardias civiles que retirasen la imagen de la Patrona de la Guardia Civil antes de que llegase el ministro. Con esto quería, dijo, no herir sensibilidades al considerar que no era de recibo que la talla estuviese presente en el lugar mientras Rubalcaba tomaba el tradicional ágape tras la visita.


Lo cierto es que este hecho ha generado un gran malestar entre los guardias civiles que allí desarrollan su labor, que no entienden por qué las autoridades políticas han ordenado retirar la tradicional imagen de su patrona por la visita de un ministro.


La presencia de la Virgen del Pilar en cuarteles de la Guardia Civil ya ha generado algún que otro contencioso. Un agente denunció ante la Justicia su presencia y el Tribunal Superior de Justicia de Madrid dictó a favor de que la imagen de la virgen siga presente alegando que la "estatuilla responde a una tradición histórica, sin que se vulnere la aconfesionalidad del Estado".


La imagen retirada fue objeto de una restauración pagada mediante aportaciones voluntarias por los propios miembros del Instituto Armado que allí trabajan a raíz de una iniciativa del capellán de la Academia.

Cipriani pide rechazar a 'progresistas' que promueven el aborto

Cipriani sostuvo en su programa "Diálogo de fe" que unos cuantos autodenominados "progresistas" llevan adelante toda una campaña mediática a favor del aborto, minimizando la fe católica.


"Nos han vendido el aborto todo los días, pero aquel que lo defiende no es católico. No dejen que tres o cuatro, diciendo que son progresistas, usen a la población e impulsen el aborto", dijo Cipriani. Agregó que ciertos personajes "meditan cosas vanas" y se amotinan. "Gente que se dice católica, se ponen distintivos católicos, pero son mentirosos calumniadores", remarcó Cipriani.


Así mismo el cardenal afirmó que los matrimonios son solo entre un hombre y una mujer, y que es importante defenderlo ya que son una institución fundamental de la sociedad.


El Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani, advirtió enérgicamente que el aborto es un homicidio y que el Estado no puede permitirlo, porque tiene la obligación de defender la vida desde la concepción hasta la muerte natural.

“Clama al cielo el tiempo que nos toca vivir. En estos tiempos desde los más poderosos y con mucho dinero y con gran despliegue de mentiras se asesinan niños en los vientres de sus madres. No podemos quedarnos tranquilos, hay que desagraviar y pedirle al Señor Eucaristía que terminen estos tiempos”, culminó.

sábado, 16 de abril de 2011

Excelente artículo de Gea Escolano en religión en libertad


Parece que Don Jose Gea y yo nos vamos entendiendo cada día más. Ahora creo qeu sería bueno que D. José escribiera otro artículo aclarandonos las doctrinas de Andres Torres Queiruga.


Sigo pensando que ya va siendo hora de que algún obispo nos diga de una vez si lo que sostiene el teólogo gallego es la doctrina de la Iglesia o no. Porque igual el equivocado soy yo al creer que Cristo resucitó verdaderamente y pasó por Palestina haciendo milagros. Y si me he pasado los mismos años que los de Torres Queiruga creyendo en lo que él no cree y es todo una mentira ya va siendo hora de que me desengañen de una vez. O de que le digan a él que lo que no cree es necesario creerlo para ser católico. Porfa, señor Gea, háganos ese favor. A Torres Queiruga o a mí.


Actualizado 16 abril 2011


¿Qué es la corriente «Somos Iglesia»?


No hace mucho, escribí una nota sobre la corriente "SOMOS IGLESIA". Unos días después recibí un informe sobre ella. Lo leí atentamente y pienso escribir unas notas pastorales tanto sobre lo que es en sí esta corriente, como sobre algunas cuestiones que plantean, como democratización de la Iglesia, moral sexual, celibato opcional y ordenación sacerdotal de las mujeres, puntos en que se manifiestan en desacuerdo con la enseñanza de la Iglesia.


Hoy os voy a hablar de esta corriente en sí.


Reduccionismos


Como reflexión general, veo que en las cuestiones más importantes que plantean, hay una serie de reduccionismos que falsean la doctrina católica. Esta doctrina se podrá aceptar o no, pero hay que presentarla tal como es, no parcialmente, es decir, sin reduccionismos. Unos cuantos ejemplos:


Reduccionismo pastoral: Están apuntando a una promoción social, dejando de lado otras promociones como fe, oración, apostolado, doctrina, catequesis, formación... En la Iglesia hay otros valores que la sustentan.


Reduccionismo sacramental: Para ellos, la misa es la fiesta de la comunidad; se prescinde de su dimensión de vivencia de acción de gracias y de incorporación al misterio de la muerte y resurrección del Señor. Ni se habla de la fuerza de la gracia que nos viene de los sacramentos para el cumplimiento de nuestros deberes.


Reduccionismo moral: La Moral, dicen, nace de la conciencia, dando por supuesto que está bien formada, a pesar de ver la falta de sintonía entre lo que muchos de ellos piensan y la enseñanza moral de la Iglesia; sobre todo se ve esta diferencia en lo referente a la sexualidad, con lo que fácilmente caen en un subjetivismo moral.


Reduccionismo Cristológico: No presentan a Jesús como el único Salvador. Apenas hablan de Jesús y de su obra. Dan la impresión de estar queriendo hacer una "Constitución" de la Iglesia de acuerdo con lo que creen ellos que debe ser, cuando lo lógico sería buscar cómo quiso Jesús que fuese, y no cómo queremos nosotros que sea, sabiendo de antemano que nunca llegaremos a realizar, de hecho, una Iglesia perfecta. Es Jesús quien la va santificando, "purificándola mediante el baño del agua, en virtud de la palabra, y presentársela resplandeciente a sí mismo; sin que tenga mancha ni arruga ni cosa parecida, sino que sea santa e inmaculada" (Ef. 5, 26-27). Esa Iglesia totalmente perfecta se dará cuando, al final de los tiempos, la entregue Jesús al Padre.


Reduccionismo Eclesiológico: Están queriendo instaurar un modelo de Iglesia secularizada. Insisten en presentar a la Iglesia como Pueblo de Dios, sin tener en cuenta otras imágenes de la Iglesia como cuerpo de Cristo o morada del Espíritu. Al concebir la Iglesia como un pueblo democrático, para ellos, no es la Jerarquía quien la rige, sino el pueblo sociológico actuando desde la base. La conciben como cualquier sociedad democrática. Presentación atractiva: Presentan estas ideas con muchos tópicos y frases sugerentes. Insisten en que lo que buscan es la reforma que se inició en el Concilio Vaticano II; por un lado está la Iglesia institucional, de los obispos, rica, clerical, autoritaria, conservadora, enemiga en el tema de la liberación sexual, inmovilista... y por otro, está la Iglesia carismática, igualitaria, fraterna, renovadora, la de los pobres y de los más desfavorecidos.


Dicen que la Iglesia discrimina a la mujer impidiéndole el acceso al sacerdocio, mientras que ellos defienden el sacerdocio de la mujer y conciben una Iglesia democrática en que la base es la que inicia el régimen de la Iglesia entre todos, pero con la misma responsabilidad y los mismos derechos en cuanto a las decisiones. No es difícil apuntarse a esa Iglesia idílica. Por eso hay gente de buena voluntad en esa corriente.


Es una pena que personas con años de formación teológica -entre ellos, hay bastantes sacerdotes y religiosas tanto en activo como secularizados- apoyen esta corriente, como la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII y, en Galicia, las revistas Irimia y Encrucillada,. Todo ello genera confusión y escándalo, sobre todo, en gente sencilla; no puede olvidarse de que lo que está en juego es la unidad de la Iglesia. Es lógico que los católicos no acepten las líneas de las asociaciones y revistas que apoyan este movimiento. Sería lógico también que los que rigen estas entidades pensasen si es ésa la mejor manera de actuar como miembros de la Iglesia.


Cierto que hay en la Iglesia muchas cosas que perfilar y corregir, de manera especial, el talante de muchas personas, de la jerarquía y de fuera de la Jerarquía. Si dicen que en la Iglesia hay autoritarismo, ¿no lo habrá más bien entre ellos? Creo que debiéramos plantearnos ante el Señor la fidelidad a la Iglesia como se la plantearon los santos, es decir, con la humildad de quienes se sienten pecadores y no con la arrogancia de los que se creen justos.


No hacen falta muchos comentarios para descartar una corriente que intenta, con palabras de reforma y perfeccionamiento de la Iglesia, construir una Iglesia completamente distinta de la fundada por Jesús.

José Gea


http://religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=14962


Santo Padre: No se deje engañar. Al obispo de Brujas hay que echarle

Totalmentre de acuerdo co mi buen amigo Paco Pepe: Este miserable tiene que estar en la p... calle cuanto antes. Con penetración o sin penetración es repugnante. http://www.periodistadigital.com/religion/mundo/2011/04/15/religion-iglesia-obispo-brujas-vangheluwe-abusos-segundo-sobrino.shtml Ya va por dos sobrinos. Y el Vaticano con unas explicaciones que no explican nada y le dejan en pésimo lugar. Uno empieza a pensar si los colaboradores del Papa no se los nombra el Príncipe de las Tinieblas. Lo último de You Cat y lo de este Vangheluwe es de traca. Y quedan involucrados Danneels, Scola, Schönborn... No puede, Santidad, estar rodeado de tanto necio. O de tanto canalla.

http://www.intereconomia.com/blog/cigueena-torre/santo-padre-no-se-deje-enganar-al-obispo-brujas-hay-que-echarle-20110415

Archivada la queja contra el juez que cambió las visitas de un niño por una procesión

El auto ordenaba prolongar un día y medio la estancia del menor con su padre divorciado para garantizar así su salida en una cofradía de la Madrugada.


El Tribunal Supremo ha confirmado el archivo de una queja presentada ante el Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) contra el juez de familia Francisco Serrano por cambiar el régimen de visitas de un niño para que pudiese salir en una procesión de Semana Santa en Sevilla.


Serrano, titular del Juzgado de Primera Instancia número 7 de Sevilla, dictó un auto el 30 de marzo de 2010 en el que ordenaba prolongar un día y medio la estancia de un niño de 12 años con su padre divorciado para garantizar así su salida en una procesión de la Madrugada de la Semana Santa sevillana, lo que motivó que la madre del niño se querellara contra él por presunta prevaricación.


La madre del menor pidió también al CGPJ que incoara al citado juez un expediente disciplinario y le suspendiera provisionalmente durante seis meses al considerar que su decisión podía constituir una falta muy grave.


La Comisión Disciplinaria del Poder Judicial decidió archivar las actuaciones contra Serrano, acuerdo contra el que la madre del niño presentó un recurso ante la Sala de lo Contencioso-Administrativo del Tribunal Supremo, que ahora ha confirmado el archivo.


El CGPJ basó su acuerdo de archivo en que, al carecer de atribuciones para administrar Justicia, le resultaba imposible revisar las resoluciones adoptadas por el magistrado denunciado en ejercicio de su potestad jurisdiccional lo que solamente puede hacerse a través de los recursos previstos en las leyes procesales. Por ello, concluía que se trataba de una cuestión jurisdiccional que no debía ser tratada en el ámbito disciplinario por lo que procedía su archivo.


El TS, aunque reconoce la legitimación de la madre para recurrir la decisión del CGPJ, considera que su recurso "consiste en censurar al Consejo por el archivo instando la anulación del acuerdo por estar carente de motivación", cuando -considera el alto tribunal- éste está suficientemente motivado.


El Supremo cree que lo que subyace en el fondo es la disconformidad de la madre con la resolución del juez de Sevilla y, por tanto, una cuestión ajena al ámbito disciplinario que compete al Consejo del Poder Judicial. Por ello, el Supremo sostiene que no se ha producido en este caso indefensión ni violación del derecho a la tutela judicial efectiva y que el acuerdo del CGPJ tiene razonamientos suficientes y justificativos sobre la decisión de archivar las actuaciones contra Serrano.


http://www.diariodesevilla.es/article/sevilla/952226/archivada/la/queja/contra/juez/serrano/por/cambiar/las/visitas/nino/para/salir/una/procesion.html

viernes, 15 de abril de 2011

Desanimo


Cuando estamos heridos, cuando nos sentimos solos, temerosos, y abrumados por las circunstancias que van más allá de nuestro control – rápidamente nos apartamos de la única fuente de paz y victoria, y buscamos maneras y recursos humanos.


¡Qué trágico! Sabemos que Dios está todavía en el trono esperando que lo llamemos. Sabemos que la respuesta a todas nuestras necesidades se encuentra sólo en Dios, cuando nos encerramos con él. Aún lo confesamos a nuestros amigos espirituales, “¡Yo sé que tengo que orar! ¡Sé que Dios tiene la respuesta! ¡Sé que necesito derramarlo todo ante su presencia!”


La peor clase de desánimo es entregarnos al miedo y desesperación mientras ignoramos la majestuosidad y fidelidad de un amoroso Padre. Dios le dijo a Israel, “…Os he hablado desde el cielo…en todo lugar donde yo haga que se recuerde mi nombre, vendré a ti y te bendeciré” (Éxodo 20:22, 24). Pero Israel respondió, “Dios se ha olvidado (de ser misericordioso)” (Salmo 10:11).


“Pero Sión ha dicho: Me dejó Jehová, el Señor se olvidó de mí” (Isaías 49:14). ¿Es usted un cristiano desanimado? Usted lo es, si ignora las majestuosas promesas del Señor y duda que Dios hace lo que Él dice.


Él ha prometido, “¿Se olvidará la mujer de lo que dio a luz para dejar de compadecerse del hijo de su vientre? ¡Aunque ella lo olvide, yo nunca me olvidaré de ti! He aquí que en las palmas de las manos te tengo esculpida; delante de mí están siempre tus muros” (Isaías 49:15-16) Usted estará deprimido si continúa llevando cargas innecesarias de culpabilidad, temor, soledad, ansiedad, e inquietud, simplemente porque usted rehúsa descansar en las grandes y preciadas promesas del Señor.


Dios no se está burlando de sus hijos cuando les promete, “Sabemos, además, que a los que aman a Dios, todas las cosas los ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados” (Romanos 8:28). Dios no está mintiendo cuando promete, “Los ojos de Jehová están sobre los justos y atentos sus oídos al clamor de ellos…Claman los justos y Jehová oye y los libra de todas sus angustias” (Salmo 34:15 y 17).


No nos impacientemos actuando de acuerdo a nuestros sentimientos. Cuando nos metemos en problemas y clamamos a Dios por misericordia y ayuda, todo el cielo se moviliza en beneficio nuestro. Si el Señor nos dejase ver en el mundo espiritual para contemplar las cosas buenas que él está preparando para aquellos que claman a él y confían en él, sería un espectáculo increíble para nuestros ojos.


David Wilkerson

jueves, 14 de abril de 2011

Un valiente

El escarnio y la gloria


José Luis Restán13/04/2011


Se llama André Léonard, y desempeña un fatigoso cometido. Ser pastor de Bruselas, una de las diócesis de más gloriosa historia, que ahora vive sus horas más bajas. A la gran prensa belga no le gusta Léonard, ni tampoco a una parte de la intelectualidad del país. Incluso a buena parte del clero y de los profesores católicos les desagrada su figura.


La razón es sencilla: anuncia sin remilgos el Evangelio, enseña en comunión con el Papa, no elude la confrontación cuando se trata de los contenidos de la fe y de la moral cristiana. Y no trata de ganarse el plácet de los medios a toda costa. Desde que llegó a esta sede por decisión explícita de Benedicto XVI, una caterva de heroicos anarquistas le persigue para estamparle en la cara un tartazo. Valiente gesto, tan original y tan libre.


Cuando aparece le insultan con epítetos como "homófobo", "pedófilo", o simplemente "mierda". Porque defiende la inviolabilidad de toda vida humana, la base heterosexual del matrimonio y el celibato eclesiástico. Cuestiones en las que no parece muy original. Primero insultos de grueso calibre, después el tartazo. La última vez ha sucedido en la Universidad de Lovaina la Nueva, donde había llegado para disertar sobre la relación entre la fe y la ciencia. Era su universidad, la misma en que se había formado como gran teólogo. Nada más llegar al hall ha recibido el primer impacto.


Con gran humildad y sangre fría el arzobispo se ha limpiado la cara con un pañuelo y ha proseguido su camino hacia la sala de conferencias. Allí se ha repetido la historia. Antes de articular palabra ha recibido la segunda tarta en pleno rostro. Qué risa, pero qué risa. Los valientes activistas habían logrado una vez más su objetivo. Imaginemos el punto psicológico en que pudo arrancar la conferencia del arzobispo Léonard en el templo de la razón y de la libertad de pensamiento. Pues aun así lo hizo, mansamente, desgranando sus argumentos de teólogo inteligente y abierto, sin un reproche, como si nada hubiese pasado.


Benedicto XVI habló en su Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz de 2007 del "escarnio cultural" al que con frecuencia son hoy sometidos los cristianos en Occidente. Quizás no exista mejor palabra para describir todo esto: escarnio. Eso sí, embadurnado de merengue para que la demolición de la imagen pública sea más eficaz, más a tono con ese "nihilismo gayo" que es el santo y seña de estos revolucionarios de pacotilla.


Mientras, los centros de poder miran con una mezcla de conmiseración y disimulada satisfacción. Aunque la vieja Bélgica que antaño admiramos esté a punto de que le apliquen la eutanasia, aunque la razón ya sólo sea un sudoku para la tarde de domingo, y las grandes empresas históricas de la nación un vano sueño que se desvanece entre disputas cicateras. Pero quizás la propuesta de la fe cristiana en Bélgica haya tocado fondo de tal modo, que sólo a partir de esta vulnerabilidad, de esta humildad que ha encarnado André Léonard, pueda empezar a reconstruirse algo.


De hecho junto a la risa grotesca empieza a abrirse paso el respeto y la admiración. Porque allí casi nadie está dispuesto a dar razón de su esperanza, en el caso de que la tuviera. Y este viejo sacerdote que camina a pecho descubierto, con más títulos y más libros a las espaldas que sus patéticos críticos, lo hace para bien de todos. Y cuando habla del sentido de la vida y de la santidad de la familia, y del límite a la omnipotencia del Estado, y sobre todo de Cristo muerto y resucitado, está contribuyendo firmemente al bien de todo un país. Cuentan que muchos fieles de la brumosa y fría Bruselas empiezan a salir de sus madrigueras porque han oído la voz de un pastor. Vilipendiado y escarnecido, sí, pero con la libertad y el coraje de los primeros apóstoles.

miércoles, 13 de abril de 2011

La Nación del Islam y el Fenómeno OVNI

El mes de Febrero pasado, La Nación del Islam con su máximo referente a la cabeza, Louis Farrakhan Muhammad, organizó una reunión en Chicago, EE.UU. convocando a un importante número de Ufólogos a nivel internacional para debatir el tema OVNI. Al acto asistieron más de 15.000 personas.

En este video se recoge una crónica del mismo:





Los OVNIS y la BIBLIA

A continuación coloco los versículos en cuestión

EZEQUIEL 1:5-24

5 De su interior aparecía una forma de cuatro seres vivientes. El aspecto de ellos tenía la forma de hombre,

6 pero cada uno tenía cuatro caras y cuatro alas.

7 Sus piernas eran rectas, y sus pezuñas eran como pezuñas de becerro que centelleaban como bronce bruñido.

8 Debajo de sus alas, a sus cuatro lados, tenían manos de hombre. Los cuatro tenían sus caras y sus alas.

9 Sus alas se juntaban unas con otras. Y cuando se desplazaban, no se volvían, sino que cada uno se desplazaba de frente hacia adelante.

10 La forma de sus caras era la de una cara de hombre, con una cara de león en el lado derecho de los cuatro, una cara de toro en el lado izquierdo de los cuatro, y una cara de águila en los cuatro.

11 Así eran sus caras. Sus alas estaban extendidas hacia arriba. Cada uno tenía dos alas que se tocaban entre sí, y otras dos que cubrían sus cuerpos.

12 Cada uno se desplazaba de frente hacia adelante. Iban adondequiera que el Espíritu decidía ir, y no viraban cuando se desplazaban.

13 En medio de los seres vivientes había algo como carbones de fuego encendido que se desplazaban como antorchas entre los seres vivientes. El fuego resplandecía, y del mismo salían relámpagos.

14 Y los seres iban y volvían, como si fueran relámpagos.

15 Mientras yo miraba a los seres vivientes, he aquí que había una rueda en la tierra, junto y al frente de cada uno de los cuatro seres vivientes.

16 La forma y el aspecto de las ruedas era como crisólito. Las cuatro ruedas tenían la misma forma y aspecto, y estaban hechas de manera que había una rueda dentro de otra rueda.

17 Cuando se desplazaban, lo hacían en cualquiera de las cuatro direcciones, y no viraban cuando se desplazaban.

18 Sus aros eran altos y aterradores, y los aros de las cuatro ruedas estaban llenos de ojos alrededor.

19 Cuando los seres vivientes se desplazaban, también se desplazaban las ruedas que estaban junto a ellos. Cuando los seres se elevaban de sobre la tierra, las ruedas también se elevaban.

20 Iban adondequiera que el Espíritu fuese, y las ruedas también se elevaban junto con ellos, pues el Espíritu de cada ser viviente estaba también en las ruedas.

21 Cuando ellos se desplazaban, también ellas se desplazaban; cuando ellos se detenían, también ellas se detenían. Y cuando ellos se elevaban de la tierra, también las ruedas se elevaban junto con ellos, porque el Espíritu de cada ser viviente estaba también en las ruedas.

22 Sobre las cabezas de los seres vivientes había una bóveda semejante a un cristal impresionante, extendido por encima de sus cabezas.

23 Debajo de la bóveda, sus alas se extendían rectas, la una hacia la otra. Y cada ser tenía dos alas con que cubrían sus cuerpos.

24 Cuando se desplazaban, escuché el ruido de sus alas como el ruido de muchas aguas, como la voz del Todopoderoso, como el bullicio de una muchedumbre, como el bullicio de un ejército. Y cuando se detenían, bajaban sus alas.

Mientras crece la construcción de mezquitas, venden una iglesia católica en Francia para convertirla en centro comercial

En un país en el que se construyen cada vez más mezquitas, la diócesis de Nancy-Toul (Francia) vendió una iglesia católica construida en los años 60s’, que será convertida en un centro comercial.


El ecónomo de la diócesis de Nancy-Toul, Michel Petitdemange, señaló que la iglesia Saint Francois de Assisse (San Francisco de Así) se puso en venta en el año 2007 “pues la práctica de la religión ha evolucionado en el barrio y hoy en día sólo acuden un centenar de fieles a la iglesia que puede recibir a 700 personas”.


El templo, que fue vendido por 1,3 millones de euros, fue adquirido por una inmobiliaria que construirá allí un centro comercial, debido a que las autoridades locales no quisieron comprarlo ni hacerse cargo del mismo.


Fuentes de la diócesis indicaron además que el proyecto comercial no es “un bar, ni una sala de juegos ni un comercio ilícito del cuerpo o del espíritu”. Michel Petitdemange aclaró que la venta de iglesias católicas es un hecho “sumamente raro y excepcional” en Francia y resaltó que solo puede hacerse en el caso de construcciones posteriores a 1905, cuando entró en vigor la ley que separa Iglesia y Estado.


“Es claro que para algunos parroquianos esta decisión es muy amarga pues aquí se casaron y aquí bautizaron a sus hijos. Pero hay que adaptarse y tampoco esto es algo que sea mortífero”, concluyó Petitdemange.


En espera de la realización de los trabajos, los fieles podrán asistir a las Misas en la capilla que está al costado de la iglesia de San Francisco de Asís. .